«Все мы ищем неоткрытую звезду…»

Биобиблиографический указатель «Патриарх алтайской литературы Марк Иосифович Юдалевич» подготовлен сотрудниками научной библиотеки АлтГПУ к знаменательной дате: 9 ноября 2018 года старейшему поэту и писателю Алтайского края, мэтру алтайской литературы, члену Союза писателей СССР, ветерану Великой Отечественной войны, одному из самых авторитетных краеведов, ярчайших просветителей и общественных деятелей Алтая, Почётному гражданину города Барнаула и Алтайского края Марку Иосифовичу Юдалевичу исполнилось 100 лет!

Марк Юдалевич (09.11.1918 – 09.06.2014) – легендарная личность в культуре Алтайского края и города Барнаула! Он прожил сложную, полную опасностей и препятствий жизнь, успевая быть в центре главных событий, и не только не отставать от времени, но даже опережать его.

В годы своей активной деятельности он всегда был среди людей, думал о них, обращался к ним лично с экранов телевизоров, по радио, с самых высоких трибун, со страниц книг и газет, будоражил творческую, художественную, духовную среду края ярким словом, твёрдым убеждением, мятежной мыслью, пламенной энергией, большими делами. Он так долго и стабильно был с нами, что сегодня мы с удивлением говорим о нём в прошедшем времени!

Его столетний юбилей стал важным рубежом в развитии литературы Алтайского края, в его истории, эпохальным событием в культуре края и личным праздником для многих и многих его читателей, собратьев по перу, любителей литературы, патриотов своего края и всех людей, кто, также как он, живёт и трудится для красоты и процветания своей земли.

Личным писательским вкладом в напоённый героизмом и гудящий вибрациями духовных подвигов мир стали глубочайшая преданность искренне принятым идеалам, ежеминутная готовность положить свою судьбу в основание великого пути России и счастья человека, священное отношение к книге, слову и писательскому труду, который всегда понимался им как высшая на земле форма служения! А ещё – открытость и общительность, интерес к людям, редкий талант рассказчика, лёгкость и эмоциональность в общении, чувство юмора, увлечённость историей и окрылённость мечтой, способность удивляться, видеть в ежедневной повторяемости новизну и свежесть сменяющих друг друга событий, смыслов и чувств.

Главное же – это ясная и полноводная любовь ко всему, что он видел, чувствовал, что окружало его в реальности или воображении, за что он брался сам или на что вдохновлял других, что он воплотил в собственной жизни и творчестве.

Ему всегда и до всего было дело. Чувство личной ответственности за происходящее в стране, в крае, в судьбе каждого рядом идущего по жизни человеком, в советское время было нормальным и естественным. Для Марка Юдалевича это чувство стало семейной нравственной позицией, знаком высшего человеческого достоинства, формой выражения глубочайшего патриотизма, в духе которого жили и воспитывались в их роду многие поколения. Ключом к его биографии может быть фраза «жажда жизни». Его судьба созвучна позиция поэта С. Васильева, писавшего в одном из стихотворений: «Я никогда не знал и не искал покоя.

Наоборот, наоборот –

Своею жёсткою безжалостной рукою

Бросал себя в водоворот».

Автор более шестидесяти книг, Марк Юдалевич пережил столько, что этих событий хватило бы на несколько заметных биографий. В его произведениях оживают Демидовские времена (поэма «Ползунов», «Легенды старого Барнаула») и годы революции, тяжёлая атмосфера гражданской войны (драма «Так добывалась правда», роман «Адмиральский час») и трагедии Великой Отечественной (стихи и рассказы), целинные подвиги (стихи, повесть «Андрейка на целине») и жизненная лирика мирного строительства… Писателю свойственно философское восприятие жизненных вопросов: поиск смысла бытия, сущности жизни, любви, нравственных ценностей. Он умеет передать настроение времени, мироощущение эпохи.

В творчестве Марка Юдалевича представлены произведения многих литературных жанров: стихи, поэмы («Ползунов», «Крутояры» и др.), сказки (поэтические), легенды («Легенды старого Барнаула»), рассказы («Войди в каждый дом», «Яблонька», «Наталья Прокопьевна», «Ведя учёт талантов и ничтожеств...» и др.), новеллы («Два сантиметра неба»), пьесы («Наташа», «Ползунов», «Так добывалась правда» и др.), повести («Голубая дама», «Купцы» и др.), романы («Адмиральский час», «По наклонной плоскости»). «Я пишу в разных жарах, – говорит М. И. Юдалевич. – Лирические стихи, поэмы, басни, самые разнообразные по тематике. Я пишу рассказы, повести, очерки, романы, эссе – всё, что вообще возможно. Каждый жанр приходит сам. Рассказ рождается тогда, когда хочется о чём-то рассказать. В нём обязательно есть познавательный момент. Стихотворение – это какой-то моментальный взрыв чувств. Я на войне больше писал лирические стихи, как своеобразный дневник военного времени. В мирное время тоже осталась лирика – и любовная лирика, и просто лирические стихи – о родном городе, о Родине, на самые разные темы. Лирика – это обращение к чувствам. Как писал один мой друг, поэт Василий Коркин, «Поэт всегда обязан быть влюблённым, иначе не получатся стихи». При этом не обязательно влюбляться в женщину, хотя это очень полезно для поэта. Можно влюбиться и в свой край, и в какого-то определённого исторического героя, и в героя современности, и тогда стихи появляются».

Ему одинаково хорошо удавались и краткие зарисовки, и масштабные исторические полотна, и задушевный лирический разговор с читателем, и почти плакатная звучность речи, и лёгкий юмор детских стихов, и глубина осмысления важнейших нравственных тем. В центре его творчества всегда стоял человек – большой или маленький, взрослый или ребёнок, – но всегда интересная писателю личность, вглядывающаяся в этот мир в поиске ответов на главные вопросы: смысла бытия, сущности жизни, любви.

Марк Юдалевич отличался выдающимися способностями, хотя судьба его складывалась непросто. Политические конфликты и идеологические перегибы первых послереволюционных лет оказали влияние на судьбу большинства россиян, в том числе – и многих ближайших родственников М. И. Юдалевича. Им приходилось часто менять место жительства и род занятий. С полным основанием можно сказать, что жизнь Марка Юдалевича началась… в Сибири! За период раннего детства он с семьёй пожил в разных её городах. Постоянная смена впечатлений, общение с интересными людьми придавали его жизни характер «равномерного кипения», ставшего впоследствии неотъемлемым качеством его личности.

Родился М. И. Юдалевич 9 ноября 1918 года в городе Боготол Красноярского края. Вся история социализма в России с героическим энтузиазмом и светлыми мечтами, политическими противоречиями и трагедиями вплелась в судьбу одного человека, стала частью его биографии, хотя при этом сам он воспринимает себя как весьма скромную личность в истории России и Алтая.

Граница между белыми и красными в годы гражданской войны прошла через семью Юдалевичей, в которой были и те, и другие. Отец, Иосиф Яковлевич Юдалевич, сочувствовал революционерам, дружил с некоторыми из них. Это возмущало деда, Якова Абрамовича Юдалевича, известного купца Первой гильдии, который не видел проку в революции. В годы колчаковщины отец был прочно связан с партизанами, воевал в партизанской армии известнейшего в Сибири командующего П. Е. Щетинкина. Тяжёлое ранение и тиф оборвали его жизнь в 1919 году. Несколько лет спустя место отца занял отчим, Григорий Данилович Гендон, но и он в 1936 году ушёл из жизни, когда Марк учился в 10 классе. Воспитывала детей мама, Софья Марковна Юдалевич, имевшая хорошее гимназическое образование (г. Томск). С её слов сын усвоил основное жизненное правило: главное – трудиться. Для Марка Юдалевича мама и сегодня остаётся образцом порядочности, культуры, интеллигентности. Она была умной, развитой, читала в подлиннике французские романы, отличалась аккуратностью, разносторонностью интересов, многие годы переписывалась с Вячеславом Шишковым. Она упоминала, что Прохора Громова Шишков писал с другого деда М. Юдалевича – Марко Васильевича Браницкого.

С детства Марк Юдалевич воспитал в себе уважение к книге, примерно к четырем годам уже бегло читал. Чтение стало для него настоящей страстью, делом всей жизни. Учиться Марк Юдалевич начал в Ачинске, куда в то время переехала семья, в первом классе школы № 5. Его первой учительницей была Марина Алексеевна Ладынина, впоследствии известная советская актриса. Много позже они встретились в группе фронтовой агитбригады, и Марк Юдалевич напомнил ей о далёком Ачинске.

После переезда в Барнаул в 1926 году Марк со второго по четвёртый класс учился в школе № 5 на улице Мамонтова, где в те годы жила семья Юдалевичей. К пятому классу – в 1931 году – семья поселилась на ул. Анатолия. До конца девятилетки Марк Юдалевич учился в 22 школе, стоявшей на Первой Алтайской улице. Именно в 22 школе в то время была введена экспериментальная методика обучения – Дальтон-план. Учитель давал задание на самостоятельное изучение. Класс делили на несколько групп-звеньев, которые самостоятельно разбирали новую тему. Отвечали всем звеном. В 8–9 классах Марк Юдалевич участвовал в работе драматического кружка как актёр и драматург.

10 класс Марк Юдалевич заканчивал в барнаульской школе № 1 – «Первой образцовой школе». Главное достоинство школы, сделавшее её образцовой, – учителя, почти все не пережившие 1937 года. Особенно крепко остались в памяти М. Юдалевича уроки сибирского поэта, фельетониста и политического деятеля Порфирия Алексеевича Казанского. Будучи меньшевиком, он всё же занимал высокие посты в правлении культпросветсоюза Алтайского края, Барнаульской думе, работал в учебных заведениях Барнаула и Томска.

Школу Марк Юдалевич окончил с отличием, поступил в Томский университет на факультет математики. Учёба его в вузе пришлась на 1937-38 годы. Из-за одной из колких эпиграмм ему пришлось уйти из Томского университета. На следующий год М. Юдалевич поступил в Омский педагогический институт сразу на второй курс литературного факультета. Стране нужны были кадры, и обучение в вузе шло по ускоренной программе. С 1940 года Марк Юдалевич стал работать в этом же вузе преподавателем.

Уже в раннем возрасте Марк Юдалевич за один год делал столько, на что у других уходит несколько лет. В школу приняли сразу в третий класс. Институт закончил за три года. Был оставлен на кафедре русской литературы Омского педагогического института и до войны год работал преподавателем. Омский период подарил М. Юдалевичу встречу с известным сибирским поэтом Леонидом Мартыновым, студентами-поэтами Георгием Суворовым, Николаем Копыльцовым, Иосифом Ливертовским, любовь к Иртышу, практику работы в газете и увлечение сибирской историей, которая в зрелые годы выплеснется на страницах романа «Адмиральский час». В те же годы устроилась и личная судьба Марка Юдалевича и Людмилы Оскаровны Ивановой, вместе с которой они прошагали по жизни сорок два года.

В августе 1941 года молодой педагог М. Юдалевич, несмотря на имевшуюся у преподавателей бронь, ушёл добровольцем на фронт. Он прошёл войну рядовым бойцом, командиром роты, после тяжёлого ранения был отстранён от строевой службы, остался на фронте корреспондентом дивизионных и полковых военных газет, «Красной звезды».

Именно с войны Марк Юдалевич привёз подборку стихов, составивших первую книжку – «Друзьям» (1948 г.). Вполне естественно, что в ней ещё главенствует дыхание войны, трагический пафос и неподкупность нравственных оценок.

Войну Марк Иосифович не мог забыть до конца своей жизни. Это смысловой стержень его творчества. Любая современная проблема высвечивалась им через линзу фронтовых отношений. В годы войны во всех штабах и на фронте был распространён плакат, на котором помимо рисунка были написаны стихотворные строки военного корреспондента М. И. Юдалевича:

Кто ещё торопится в столицу?

Мы готовы встретить, подходи!

Конечно, на нём не было указано авторство: в то время это было неважно.

Свойственный М. Юдалевичу с юных лет искренний интерес к людям, профессиональная наблюдательность педагога-литератора и корреспондента позволяли ему даже на фронте видеть и подмечать нюансы человеческих отношений, а природное чувство юмора и жизненное кредо поэта-лирика позволяли обращать жизненную драму в легкую грусть, меткой шуткой снимая с ситуации осложняющий её трагизм:

Ко времени его возвращения с фронта сыну Борису исполнилось почти четыре года. Марк Иосифович начал работу в редакции «Алтайской правды», и к 1950-м годам занимал должность и. о. заведующего отделом культуры и быта. Его передовые статьи не раз отмечались благодарностями и премиями редакции. 1 апреля 1949 года он с удивлением обнаружил приказ по редакции, освобождающий его от работы «за грубые политические ошибки». Вразумительных ответов на свои вопросы он не получил, но работы лишился на несколько тяжёлых лет. Жизнь по квартирам, наёмные няни, выселение из дома редакции в связи с борьбой против космополитизма… Эти страницы биографии легли в основу рассказов, стихов и повестей Марка Юдалевича.

В 1956 году Марк Юдалевич стал членом Союза писателей России. Это был период становления писательской организации и литературного творчества на Алтае. Он постоянно участвовал в писательских пленумах в Москве, входил в Правление этих Пленумов. Это давало возможность бывать в Москве, в Переделкино, на писательских дачах. Марк Юдалевич был лично знаком со многими классиками русской и советской литературы – Борисом Пастернаком, Александром Твардовским, Константином Симоновым, Михаилом Светловым, Вероникой Тушновой, Беллой Ахмадулиной, Робертом Рождественским, некоторое время даже жил у них в Москве.

В 1957–1963 годах Марка Иосифовича избрали секретарём Алтайского отделения Союза писателей России. Годы его руководства писательской организацией отмечены многими начинаниями. На базе редакции «Алтайской правды» им были организованы «Литературные понедельники», на которые собирались для творческих дискуссий молодые и более опытные писатели. Молодой поэт Марк Иосифович тогда уже имел признание и авторитет. Для проведения писательских семинаров он приглашает на Алтай корифеев советской литературы: М. Светлова, М. Соболя, Л. Соболева и др. Он ищет новые формы работы с молодежью, решает вопросы подготовки и литературной учёбы молодых писателей. М. Юдалевич руководил литературным объединением «Родник» при газете «Алтайская правда» (1963–1965 гг.) и краевой литературной студией при Алтайской краевой писательской организации (1977–1979 гг.), из которых «выросли» писатели С. Яненко, Б. Капустин, В. Коржов, Н. Байбуза, Н. Гайдук, А. Удовиченко, С. Клюшников, Т. Кузнецова, Н. Николенко, И. Мордовин, и др.

В 1957–1963 годах Марк Юдалевич возглавлял альманах «Алтай», каждый выход которого становился событием в культурной жизни края. В его творчестве и жизни краеведение было формой служения Алтаю. Всё, что создавал писатель, так или иначе касалось родного края. Это и образы природы таёжных и степных районов Алтая в лирических поэтических миниатюрах, портретные зарисовки близких и малознакомых писателю людей, встреча с которыми поразила и запомнилась. Под взглядом любящего, знающего свой город и край человека оживала почтенная старина, говорила история и воскресали романтические картины прошлого.

Не только Алтай, но и Сибирь в целом всегда оставались для М. И. Юдалевича дорогим и значимым местом. Здесь жили его предки. Здесь сам он провёл всю свою жизнь. Раннее детство – Красноярский край, школа и зрелые годы – Барнаул, студенческая юность – это Томск и Омск. Всё это места невиданной красоты, малоизученной и богатой истории, могучей жизненной силы. Прекрасно зная и положительные, и отрицательные факты прошлого и настоящего Сибири, Марк Иосифович более идеализировал её, чем критиковал. Видно, так уж сложилось его отношение к миру, что воспринимал он все явления любящим взглядом и открытым сердцем.

Марк Юдалевич сохранял в себе одно из тех личностных качеств, которое так редко встречается сегодня у наших современников – знание своих корней, истоков и уважение к ним. Портрет его деда, Якова Абрамовича, выполненный более ста лет назад, всю жизнь висел в кабинете писателя рядом с портретами мамы, жены, сестёр. Возможно, присутствие предков, их единство и поддержка действительно способны многократно усилить творческие силы и наши жизненные возможности.

О родном городе, его историческом прошлом и достаточно сложной современности Марком Иосифовичем Юдалевичем написано и сказано столько, что впору составлять отдельную библиотечку. Центральное место в этом списке, безусловно, занимает книга «Барнаул», написанная им в 1992 году. В это время и Россия, и Барнаул оказались во власти сложного экономического и политического кризиса. Решение назревших в регионе и стране проблем стало не просто актуальным, но жизненно важным. Автор определил её как «историко-публицистический очерк». Выбор жанра стал несомненной творческой удачей М. И. Юдалевича. Он сумел соединить в работе научный документализм, проблемность преподнесения материала и художественный стиль языка. Это редкое сочетание, позволяющее читателям знакомиться с историей родного края с увлечением, интересом и всё возрастающим удивлением. Книга написана так легко и с такой любовью, что воспринимается даже детьми среднего школьного возраста.

В газете «Алтайская правда» от 1 мая 2002 года напечатана заметка Марка Юдалевича «Барнаул изначальный». «Прошлое Барнаула ещё недостаточно изучено», – говорит писатель, посвятивший этой цели всю свою жизнь. После такого утверждения невольно задумываешься: «А что же я лично знаю о своём родном городе? Почему я со всеми моими качествами и способностями родился именно в этом месте и в это время? Для чего мы с моим городом нужны друг другу? Что могу дать ему я, а он – мне?».

В 2001 году при материальном содействии краевого Общества книголюбов и его руководителя А. Поом была издана книга М. Юдалевича «Город мой овеян легендами», где впервые за почти трёхсотлетнюю историю города собраны сложенные о нём легенды. В ней представлены известные по стихам и другим произведениям Марка Юдалевича беглец Сорока, рабочий, спасший поэта Ивана Тачалова, техническое чудо – паровая машина Ивана Ползунова, «шубы-барнаулки», получившие всемирную известность благодаря находке С. И. Гуляева и многое другое. Книга эта вышла крошечным тиражом – 500 экземпляров! – и разошлась почти мгновенно.

Краеведением Марка Юдалевича ещё в школе заинтересовал учитель П. А. Казанский. Но чтобы создать художественное произведение на исторический сюжет, надо не только хорошо знать материал, но и иметь на него собственный взгляд. Его знаменитая повесть «Голубая дама» послужила основой спектакля по совместно написанному им с Э. Овчинниковым либретто на музыку ленинградского композитора С. Баневича. Тогда её читали взахлёб, продавали только «из-под прилавка» как самый ходовой и дефицитный товар. Повесть «Голубая дама» была настолько популярна в своё время у барнаульцев, что трудно было найти человека, не знающего её.

Спектаклем «Голубая дама» Алтайский краевой театр музыкальной комедии многие годы неизменно открывал свои гастроли в разных городах страны. В репертуарных планах спектакль заявлялся дважды – на открытие и закрытие гастролей. Как правило, количество представлений всегда удваивалось по просьбе зрителей.

С реальной историей Алтайского края связана и поэма М. Юдалевича «Крутояры». Посвященная памяти сестры Галины, она охватывает одно из самых грозовых десятилетий в истории России – 30–40-е годы. Коллективизация, ликвидация безграмотности, расправы кулаков и трагедия Великой Отечественной войны сплелись здесь в единое историческое полотно. Работа над поэмой была начата в 1973 году. Неожиданно оборвавшаяся жизнь сестры Галины, талантливой учительницы и прославленного директора школы № 27 в Барнауле, стала для М. Юдалевича эмоциональным импульсом, ускорившим работу над произведением.

Историческая связь М. И. Юдалевича с селом Большой Колтай, в котором происходит действие его поэмы «Крутояры», непостижимым образом получила реальное продолжение в его биографии. В селе Черёмушкино Залесовского района в 2001 году была найдена бывшая ученица Галины и Веры Юдалевич – Таисья Ивановна Чематкина, встречу которой с автором поэмы удалось организовать. Конечно, в рассказе этой пожилой женщины, буквально через несколько дней ушедшей из жизни, было больше эмоций, чем новой, имеющей научную ценность информации, но участники встречи физически ощутили относительность времени и пространства.

Начатые поэмой «Крутояры» тема школы, интерес к детству оставались верными спутниками Марка Иосифовича Юдалевича многие годы. В некоторых рассказах писателя оживают мгновения его собственного счастливого школьного детства, которое до сегодняшнего дня озаряет жизнь задушевными ностальгическими воспоминаниями и вдруг пробуждается в сознании то одной, то другой деталью. Он был частым гостем в школах Барнаула, получая удовольствие от непосредственности и живости детских размышлений, делясь с ребятами такими меткими наблюдениями за их привычками и характерами, что невольно засомневаешься – действительно ли это писал человек, перешагнувший порог детского возраста?

Книга «Андрейка, Майя и другие», изданная в 1965 году, стала сегодня редким изданием (в прямом и переносном смысле). В ней что ни стихотворение – то открытие: открытие мира детства, непосредственности и чистоты; и открытие новой, неожиданной стороны творчества поэта, гораздо больше известного как «взрослый автор». Стихотворение «Костик-хвостик» вообще имеет драматическую историю. Оно было опубликовано одним из московских поэтов под собственным именем. Марка Иосифовича Юдалевича пригласили в Союз писателей в Москву, чтобы выразить порицание «за откровенный плагиат». Чудом сохранившаяся более ранняя публикация этого стихотворения в газете г. Томска решила дело в пользу истинного автора – М. И. Юдалевича. На этом стихотворении выросло целое поколение детей 60-х годов, «а также – их родителей».

«Человеческие вопросы» для писателя всегда были главными. И сами его произведения стали своеобразной энциклопедией характеров и поступков, по которым можно изучать и этику, и психологию, и даже особенности некоторых профессий. Человек в отношениях с другими, общее и различное в судьбах людей, в их жизни, соотношение личностного и исторического в образах героев – такова широта и серьёзность писательского замысла, характерная особенность его творчества и жизненной позиции.

К подобным произведениям относится и его повесть для детей «Андрейка на целине». В ненавязчивой форме небольших зарисовок, раскрывающих непростые отношения со сверстниками приехавшего в деревню городского мальчика, поджидающие его трудности и препятствия в знакомстве с совершенно непривычным ему миром, автор понятно и ёмко представляет для детей величайшую героическую эпопею ХХ века – поднятие целины. Современные дети, да и не только дети, вероятно, мало слышали об этом грандиозном проекте советского правительства и советского народа, в котором Алтаю принадлежит первостепенная роль.

В дневнике М. И. Юдалевича сохранилась такая запись:

«20 апреля 1954 года. «Алтайская правда» дала мне командировку на целину. Ездил недалеко – в целинный совхоз «Комсомольский» Павловского района. Сюда, на Алтай, едут из Европейской России многие ребята-целинники – парни и девушки, часто из интеллигентных семей. Зовёт романтика целинной эпопеи, интерес молодёжи к дальним странствиям. К встрече их здесь часто готовятся плохо. Правда, в Барнауле непременно устраивается митинг, где говорят горячие речи, высокие слова. Но жильём целинники обеспечены не всегда. Здесь, в совхозе «Комсомольском», которого ещё, по существу, нет, редкие целинники селятся в деревне, в избах, а чаще – в палатках. Мёрзнут, простывают. Но энтузиазм молодёжи не ослабевает. Мечтают, как поднимут целину, получат небывалые урожаи…»

В каждом произведении Марка Юдалевича ясно чувствуется авторская позиция, прорисовывается собственный взгляд на проблему. Философская лирика М. И. Юдалевича наполнена парадоксами. Смысловая широта образов позволяет избежать банальности в очевидном и увидеть знакомый мир с высоты птичьего полёта, охватывая единым взглядом и краткий миг, и историю человечества. Он восхищается бесконечно разнообразными видами восходов и закатов, великолепием солнца и творящими качествами дождя, силой человеческой улыбки и красотой героических поступков. Его потрясает высота человеческих отношений и ежедневный трудовой подвиг.

В 1976 году в интервью газете «Молодёжь Алтая» Марк Юдалевич говорил о писательском труде: «Писатель – это не иллюстратор. Это человек, создающий художественный образ. Говорят, что для этого надо очень много видеть. Но прежде, чем смотреть, надо выбрать угол зрения...» Именно неповторимостью и оригинальностью угла зрения на обыденные явления привлекает и удивляет поэзия Марка Юдалевича.

Марк Юдалевич был истинным мастером короткого рассказа. Они рождались у него из самой жизни, из встреч с людьми, каждый из которых вызывает к себе неподдельный интерес. Яркие воспоминания, оживлённые сибирским народным говором и тонким юмором, красотой и легкостью литературной речи, напряжённостью или парадоксальностью сюжета, увлекают в мир не прожитого, но пережитого. В его рассказах нашли художественное воплощение впечатления детства, молодости, события войны, бурных лет строительства социализма, литературные встречи.

При всём разнообразии тем и сюжетов, рассказы объединяются содержательно в своеобразные тематические блоки. Автобиографическая зарисовка «Наталья Прокопьевна» – это своеобразная визитная карточка писателя в жанре рассказа. И отстранённое спокойствие, с каким автор ведёт повествование, и лёгкий юмор, перемежающийся с драматизмом и даже трагедийностью, неожиданность переходов и смены настроения – всё представлено здесь в полном и гармоничном звучании. Это характерные особенности творчества писателя в жанре литературной миниатюры.

Каждый рассказ Марка Юдалевича – это страница и его судьбы, и чьей-то ещё, это часть биографии нашего города и истории государства. Через образы персонажей зримо просвечивает время, эпоха и тот удивительный в своих противоречиях романтический социализм, о котором не раз ностальгически вздохнут его современники, и недоумённо будет раздумывать нынешнее поколение.

Но есть события, которые входят в каждый дом. Одно из них Марк Иосифович запечатлел в рассказе «Начало». Само название рассказа символично. Начало – это смятение чувств, когда в одновременном созвучии пробуждается щемящий сердце страх перед неизвестностью и боль предстоящей разлуки, запоздалое осознание счастливых лет уходящей мирной жизни и пробуждение отчаянной решимости защитить близких. С началом Великой Отечественной войны и жизнь М. И. Юдалевича, и судьба всей страны в целом потекла по другому руслу и в другом состоянии.

В рассказе «Две встречи» М. И. Юдалевич запечатлел фронтовой опыт работы корреспондентом военной газеты «За Родину», где он вёл раздел «Говорит Иван Боёк». В редакцию приходили письма, адресованные Ивану Бойку. Солдаты давали оценку написанному, просили, подсказывали темы.

Краеведческий блок открывает рассказ «Яблонька». Конечно, это не единственное и не самое значительное его произведение о старом Барнауле, но в рассказах история согревается теплотой реальных человеческих судеб и оживает, заставляя и нас прожить вместе с ней далёкие мгновения.

Другой блок рассказов – о производстве советского времени. Эту тему Марк Юдалевич тоже знает весьма хорошо. Писательская организация в советское время была в центре внимания исторических событий, а события – в центре внимания писателей. Писатели выезжали на тематические задания, встречались с людьми. Марк Юдалевич исколесил Алтай вдоль и поперёк, Итогом этих поездок стали обживавшие записную книжку писателя заметки о людях интересной судьбы, нестандартной мысли… В более поздние годы из них сложилась книжка «Два сантиметра неба».

Рассказы М. Юдалевича, как и его произведения в других жанрах, увлекают и погружают в раздумья, приглашают личностно отнестись к прочитанному, понять собственную позицию по каждому нравственному или жизненному вопросу. А ещё, как ни странно это может прозвучать – побуждают серьёзно задуматься о роли красивого, полнозвучного литературного слова, творящего художественные образы, но создающего вполне реальный и осязаемый мир. Это мир наших устремлений, жизненных принципов, больших и малых дел, с которых начинается миг, день, человек, а значит – и сама Вселенная. Своим творчеством писатель словно передает эстафетную палочку каждому из нас, сегодняшним поколениям, у которых тоже есть «бесценный дар» слова, способности красиво мечтать и чувствовать, чтобы мыслью, словом и делом сохранить и развить этот удивительный, прекрасный и хрупкий мир.

Марк Юдалевич – лирик и драматург. Его драматургия – не школьная наука, а уроки, полученные у самой жизни. При всем лиризме его произведений, в них редко встретишь банальную чувственность или сентиментальную слезливость. Лирика его тоже окрашена в философские тона. Этот особенный взгляд на мир позволяет ему видеть в привычном – удивительное, в давно знакомом – неожиданное и через частное впечатление прозревать философию жизни.

Философичность – ещё одно специфическое качество творчества М. Юдалевича, отмечаемое многими литературными критиками. Писатель убеждает своим творчеством: самым значительным для жизни и судьбы человека оказывается тот долг, который он сам определяет для себя. Каждый из нас что-то должен сделать в жизни по велению сердца или подчиняясь голосу совести. Так, И. Ползунов должен был построить огненную машину – не по велению свыше, а вопреки обстоятельствам, по зову сердца. А. Колчак должен был принять непосильную ношу государственной власти исходя из личного убеждения: «Если не я, то кто же?» Характером внутренне присущего человеку чувства долга зрелый человек отличается от нуждающегося в опеке ребёнка.

Марк Юдалевич много работал на радио и в краевых газетах, был в редакции «Алтайской правды», основателем и редактором литературно-художественных краеведческих журналов «Алтай» и «Барнаул».

Творчество его привлекательно своей искренней манерой общения с читателем. Любой важный жизненный вопрос становится для него импульсом, рождающим яркие образы и интригующие сюжеты. Писателя волновали и жизненные уроки истории России, и назначение поэта, и острота нравственных проблем в судьбе человека и общества. Теме трудного становления писателя посвящена повесть М. Юдалевича «Ищи в себе», написанная им в 1966 году, в которой автор пытается осознать значительность самой писательской деятельности для общества.

И творчество, и чтение – серьёзный и настойчивый труд, любовь и способность к которому не формируется сама по себе. Марку Юдалевичу, видимо, от деда-золотопромышленника передалось «старательское» отношение к слову, высокая требовательность к литературе, которой он искренне стремится научить каждого, кто вместе с ним робкими шагами входит в мир поэта и поэзии.

Марк Юдалевич был активным общественным деятелем, просветителем, подвижником. В советские годы много выступал перед детской и взрослой аудиторией края, организовал литературную жизнь Алтая, выступал на радио и телевидении, содействовал установлению памятника А. С. Пушкину в Барнауле. Личная ответственность и жизненная самоотдача – это семейная черта Юдалевичей. Дядя Марка Юдалевича, Сергей Константинович Мамонтов, был племянником командира конницы у Деникина. Прошёл ледовый поход Л. Корнилова, служил адъютантом у А. Колчака, командиром полка. Это был образованнейший человек. Закончил Пажеский корпус, знал языки. В 1937 году арестован и расстрелян, посмертно реабилитирован. Дед писателя, Яков Абрамович Юдалевич, был купцом первой гильдии, Почётным гражданином Красноярска и Енисейской губернии за благотворительную деятельность. Звания Почётного гражданина Барнаула и Алтайского края удостоен и Марк Иосифович Юдалевич.

Зрелые, сильные, героические личности постоянно привлекали к себе внимание писателя, становились главными героями его произведений. Именно через их личный пример утверждал Марк Иосифович Юдалевич тот жизненный идеал, встреча с которым способна окрылять, в трудные минуты возвращать человеку веру в себя и справедливость, восстанавливать в душе пошатнувшиеся принципы подлинной человечности.

Жанр повести стал одним из самых значительных в творчестве писателя. Всего их написано шесть: пять взрослых повестей и одна – «Андрейка на целине» – для детей. Этот жанр привлекает М. Юдалевича возможностью изобразить важные события, задать серьёзные вопросы, и в то же время – повесть не столь велика и масштабна, как роман. Повесть – это размышление о жизни, облечённое в форму привычных событий и отношений.

Пространство повести достаточно гармонично, чтобы, с одной стороны, вместить в себя объёмный сюжет, показать героев и смысловое поле произведения в развитии, выявить глубину и широту заданной темы, а с другой – вполне компактно, чтобы сделать это динамично, быстро, ёмко, не перегружая читателя во времени и эмоциональном напряжении. Каждая повесть Марка Юдалевича – это убедительное, увлекательное и волнующее жизненное повествование. Это линза, в которой отражаются, увеличиваются и приближаются к сердцу каждого читателя судьбы людей сильных и слабых, решительных или робких – но всегда самобытных, выписанных автором детально, с любовью, как свою собственную жизнь.

Все повести М. И. Юдалевича основаны на обстоятельствах, погружающих героев и читателей в условия нравственного выбора. Смысловой и сюжетный стержень каждой из них формируется вокруг таких напряженных точек, которые проявляются в самый неподходящий момент, абсолютно неожиданно, непредсказуемо, заставляя молниеносно принять единственно правильное решение. И герои его принимают.

Это люди высокой нравственной пробы, с твёрдыми жизненными принципами: есть обстоятельства, которые они не могут ни предать, ни обойти молчаливым равнодушием. Мгновенно принятые решения словно давно жили в их зрелой душе, но они не становятся от этого лёгкими и однозначными. Мучается и страдает купец Александр Тимофеевич Харитонов, в мгновение ока перевернувший судьбы трёх человек, живёт в постоянном поиске правильного ответа о себе и своей жизни Юленька в «Голубой Даме», мечется и негодует от своего бессилия Кешка в повести «Давно отгремела война…».

Крепко закрученной интригой, естественностью и глубиной отношений, напряжённостью в разрешении конфликтов, лёгкостью и эмоциональностью языка автор захватывает читателей, увлекает, переносит в мир отличных от обыденности чувств, мыслей и обстоятельств. И вот мы уже, совершенно незаметно для себя, вместе с приказчиком известного купца Харитонова открываем вагоны с зерном для измученного голодом города, ищем «пятый угол» с героями одноимённой повести, отчаянно, хотя совершенно по-разному, отстаиваем свою любовь… Это школа чувств и человеческих отношений, уроки нравственности и патриотизма, полные лиризма и тонкой наблюдательности. По сути, они подводят итог трём центральным темам в творчестве М. Юдалевича: теме краеведения, войны и назначения поэта.

В феврале 2001 года в музее истории литературы, искусства и культуры Алтая состоялась презентация исторического романа Марка Юдалевича «Адмиральский час». Это первый роман, написанный о Колчаке не как о политике, военачальнике, а как о человеке. Автор подчёркивает его ум, образованность, храбрость.

Гражданская война и по сегодняшний день остается неизжитой болью России. Именно сейчас это ощущается особенно остро. И процесс этот тем опаснее, чем более скрыто и незаметно протекают сегодня «военные действия», чем меньше явных отличий между врагами и друзьями, чем глубже причины, рождающие конфликтную ситуацию, изнутри разрушающие содружество народов России и их культуру.

Основная драматургическая ось романа поддерживается постоянными противопоставлениями двух противоборствующих начал: белого и красного движения. Белое движение не случайно акцентируется и выдвигается на первый план. Именно в его рядах находился главный герой романа – А. В. Колчак. Красное движение здесь показано глазами белого офицера Константина Ковалевского, чья судьба была буквально четвертована этим глобальным противостоянием. Он оказался одной из многочисленных жертв трагического поворота истории, которого не смог понять и к которому не получилось приспособиться. М. Юдалевич старался дать объективную характеристику обеим противоборствующим сторонам – и белым, и красным.

В конце концов, в сложном хитросплетении сюжетных линий, становится понятно: не было в этой государственной и всенародной трагедии ни правых, ни виноватых. Точнее, и правыми, и виноватыми были все. И дело здесь не в приоритетности чьей-то точки зрения, а в способности находить компромиссы в сложных жизненных вопросах. Истина не содержит конфликта. Конфликт возникает, если истина рассматривается поверхностно, односторонне. Эта проблема и сегодня продолжает существовать на разных уровнях общественных отношений, решаясь часто не голосом сердца, а языком силы.

Время, описанное в романе, имеет судьбоносную значимость не только для великого флотоводца и правителя. Это был «Адмиральский час» в истории гражданской войны. Решающий поединок красного и белого движения потребовал привлечения героических личностей, обладающих редкими военными и организаторскими способностями, и они достойно представлены в романе. Это был и «Адмиральский час» в истории Сибири, которая под действием внешних и внутренних сил вошла в поворотное состояние. Можно без преувеличения сказать, что именно Сибирь становится главным действующим лицом романа, его смысловым стержнем.

Потребность осмыслить и понять суть произошедших на рубеже двух тысячелетий в России кардинальных перемен стала главным мотивом рождения нового романа Марка Иосифовича Юдалевича «По наклонной плоскости». Для Марка Юдалевича каждый литературный жанр наполнен специфическим смыслом и обладает различными возможностями: «Рассказ обязательно должен содержать познавательный момент. Он и пишется именно тогда, когда хочется что-то рассказать. В поэме перед читателем предстаёт пласт жизни, описанный с эпическим размахом, хотя в ней и работа ювелирная, и очень много чувства. Роман же – это целая эпоха: эпоха, просвечивающая через личность и личность, высвеченная эпохой».

Роман Марка Юдалевича «По наклонной плоскости» – роман-исповедь, написанная не от лица автора и не от лица героя. Он размышляет, негодует, задает вопросы от лица эпохи и всего народа России, поднявшегося до высот мирового величия и не нашедшего в себе мудрости и стойкости удержаться от нравственного падения под ударами жестоких идеологических игр. Глубина современного падения великой страны – это ещё одно испытание, которое имеет для неё катастрофический, судьбоносный характер.

«Я прожил здесь не годы, а века…» Такой строчкой начинается одно из многочисленных стихов Марка Иосифовича Юдалевича о родном крае. За плодотворные творческие годы писателем издано более шестидесяти книг. В их числе – стихи и рассказы, поэмы и пьесы, повести и романы.

В ноябре 2003 года Марк Иосифович Юдалевич праздновал своё 85-летие. К этому почтенному юбилею для Марка Иосифовича был подготовлен необычный подарок: монография о писателе «На грани…» – книга о его жизни и творчестве, судьбах его произведений и их героев. Издана она была (по финансовым причинам) только в 2006 году при полной финансовой поддержке известного промышленника и мецената, одного из крупнейших топ-менеджеров России Сергея Грантовича Хачатуряна.

Название книги – «На грани…» – весьма символично. Прежде всего, это судьба любой творческой личности, существующей между миром реальным и вымышленным. На грани между реальностью и фантазией живёт и любое художественное произведение. В творчестве М. И. Юдалевича грань эта настолько тонка, что провести и осознать её бывает невероятно сложно. И жанр книги, и её содержание тоже определяется понятием «на грани». Книга написана на грани науки и публицистики, философии и эстетики, логического анализа и эмоционального восприятия.

Для кого-то книга-диалог будет встречей с близким давним другом, для кого-то – новое знакомство, но для всех она станет ярким событием – открытием личности, потому что Марк Иосифович Юдалевич из числа неугомонных, азартных людей. Его жизненная и творческая биография столь же неисчерпаема, как и историческая судьба региона, который он неустанно воспевает в своей поэтической лирике и прозе.

Уникальность и легендарность личности Марка Иосифовича Юдалевича заключается в тех исключительных обстоятельствах судьбы, которыми она, подобно орденам и медалям, неоднократно отмечена.

Марк Юдалевич – единственный из писателей Алтая:

– создавший столь богатое литературное наследие (число изданных им книг приблизилось к семидесяти);

– работающий достаточно успешно практически во всех литературных жанрах;

– по пьесам которого было поставлено такое множество спектаклей в различных театрах Алтайского края и Сибири;

– чья повесть «Голубая дама» превзошла все границы популярности не только среди жителей нашего края, но и во многих городах России;

– одинаково мастерски создающий произведения для детской и взрослой аудитории;

– удостоился издания пятитомника «Избранных произведений»;

– творчество которого при жизни получило целостное научное обобщение и осмысление (в монографии Е. Балакиной «На грани…»);

– ведущий столь активную и разнообразную просветительскую и общественную деятельность в крае: без его внимания не оставалось ни одно значимое литературное или общественное событие;

– отмечен званиями Почётный гражданин Барнаула и Почётный гражданин Алтайского края.

Марк Иосифович сроднился со своим городом, своей эпохой и стал настолько заметной фигурой в истории его культуры, что при упоминании Барнаула ХХ века в сознании сразу возникает фамилия «Юдалевич». Доверие горожан к его личности выразилось в избрании его депутатом Барнаульского городского и краевого Советов народных депутатов.

В год шестидесятилетия (1978) он был удостоен звания Заслуженный работник культуры России, а к 80-летнему юбилею ему было присвоено высокое звание Почётный гражданин Алтайского края (1998) и Почётный гражданин города Барнаула (1998).

90-летний юбилей писателя отмечался в Барнауле с большим размахом. На собрании писательской организации Алтайского края (секретарь Г. А. Колесникова) было принято решение об издания собрания сочинений «Избранное» М. И. Юдалевича в 5-ти томах. По просьбе писателей финансовую сторону проекта взял на себя известный промышленник и меценат Сергей Грантович Хачатурян (1955–2012), за благотворительную деятельность награждённый орденом «Меценат России». Он же финансировал и создание фильма к юбилею писателя, и торжественное мероприятие в Филармонии Алтайского края для его читателей и поклонников творчества. Разработчиком концепции пятитомника, его редактором и составителем стала Е. И. Балакина. Этой же творческой группой был подготовлен и издан сборник 90 лучших стихов к 90-летию писателя.

В целом же все эти качества сливаются в единое, усвоенное Марком Юдалевичем с юности, предназначение писателя, о котором говорилось на Первом Всероссийском съезде писателей в Москве в 1958 году: «Советских писателей объединяет не только общность профессии. Советских писателей объединяет общность цели, эта великая доверенность, выданная народом на право воспитывать людей. Время повелительно обращено к нам. Оно повелевает быть духовно мобилизованными».

Вечная Духовная Мобилизация – в этом состоит суть творческого горения и исток жизненной прочности настоящего мастера слова, человека вдохновенного пера и высоких духовных устремлений Марка Иосифовича Юдалевича.