О проекте

Часть I. (Грант Губернатора Алтайского края от 16.10.2014 № 195-рг)

Часть II. (Грант Губернатора Алтайского края от 17.05.2016 № 32-рг)

Часть III. (Фонд президентских грантов от 01.12.2017 № 17-2-003664)

Часть I
(Грант Губернатора Алтайского края от 16 октября 2014 г. № 195-рг)

Проект «Красная книга объектов культурного наследия Алтайского края, находящихся под угрозой исчезновения» осуществляется при финансовой поддержке гранта Губернатора Алтайского края № 195-рг. от 16 октября 2014 г. В проекте участвуют: Труевцева Ольга Николаевна, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой историко-культурного наследия и туризма Алтайского государственного педагогического университета (АлтГПУ), руководитель проекта; Целищева Марина Александровна, заместитель директора Краевого государственного бюджетного учреждения "Научно-производственный центр по сохранению историко-культурного наследия Алтайского края"; Рогачева Галина Ильинична, директор научной библиотеки АлтГПУ; Черенков Сергей Геннадьевич, ведущий программист библиотеки АлтГПУ; Кардакова Светлана Сергеевна, заведующий отделом автоматизации; Жукова Ольга Николаевна, заведующий сектором библиотеки АлтГПУ; Гарбузова Валентина Вячеславовна, заведующий отделом библиотеки АлтГПУ.

Большую помощь оказывали преподаватели образовательных учреждений края: Ремизов Виктор Александрович – Почётный работник общего образования, г. Барнаул; Картавых Галина Викторовна – учитель истории Новозоринской СОШ Павловского района. Консультанты: Контев Аркадий Васильевич – кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории, проректор по учебной работе АлтГПУ; Бородаев Вадим Борисович – научный сотрудник Лаборатории исторического краеведения АлтГПУ.

Алтайский край является обладателем уникальных объектов культурного наследия металлургического производства Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа XVIII–XIX вв.

Заводы крупнейшего промышленного центра России были основным источником поступления серебра в российскую казну, главными градообразующими факторами, центрами культуры, науки, искусства. Именно здесь применялись передовые для того времени технологии. Вокруг них формировались десятки поселений, сложилась самобытная ветвь русского классицизма – промышленное зодчество. В строительстве заводских комплексов принимали участие сибирские архитекторы, подготовленные Академией художеств.

К сожалению, значительное число объектов культурного наследия горнозаводского производства Алтайского края в настоящее время находится на грани исчезновения или безвозвратно утрачено. Не подлежат восстановлению Локтевский, Алейский, Змеиногорский заводы, на грани исчезновения Павловский сереброплавильный завод. Серьёзным разрушениям подвергаются сооружения памятника федерального значения – Барнаульского сереброплавильного завода. Именно эти памятники были выбраны для включения в проект.

Актуальность проекта обусловлена нерешённостью многих правовых и экономических проблем в области сохранения наследия; отсутствием полной научной информации об объектах, находящихся под угрозой уничтожения; недостаточным вниманием к изучению и распространению международного опыта решения проблем сохранения культурного наследия; инновационным формам и методам работы.

Цель проекта состоит в отборе наиболее полной информации об объектах культурного наследия Алтайского края, находящихся под угрозой исчезновения и её последующей публикации. Изучение объектов предполагает решение следующих задач: выбор наиболее значимых объектов культурного наследия, находящихся под угрозой исчезновения; составление библиографического указателя научных публикаций об объектах; выявление имеющихся источников в государственных и местных архивах, музеях, библиотеках; проведение оцифровки документов; фотофиксация объектов; организация научных конференций в гг. Барнауле и Змеиногорске с привлечением ведущих ученых, в том числе зарубежных; подготовка сборников научных статей.

Создание Красной книги объектов культурного наследия, находящихся под угрозой исчезновения, позволит привлечь внимание государственных органов, общественности к необходимости их сохранения, включить объекты в туристические маршруты. Создание Красной книги, отвечает потребностям подготовки студентов, аспирантов, магистрантов, школьных учителей и учащихся к профессиональной деятельности. Специалисты, занимающиеся изучением наследия Алтайского края, преподаватели и студенты смогут использовать полную информацию о данных объектах культурного наследия в практической и научной деятельности.

Часть II
(Грант Губернатора Алтайского края от 17.05.2016 № 32-рг)

В 2016–2017 годах «Красная книга объектов культурного наследия Алтайского края, находящихся под угрозой исчезновения» пополнилась новыми данными о развитии промышленного производства на Алтае в конце XIX в. – начале ХХ в.

В перечень объектов исследования вошло пять памятников промышленной архитектуры Алтайского края регионального значения: «Комплекс: Барнаульский кожевенный завод» (г. Барнаул, Красноярская, 230); «Комплекс: Дрожже-винокуренный завод Зверева» (г. Барнаул, ул. Мамонтова, 242/305); «Пивоваренный завод Аграновских. Комплекс» («Барнаульский № 2 казенный винный склад», г. Барнаул, пр. Комсомольский 122 / пр. Сибирский, 43); «Комплекс ликеро-водочного завода» (г. Змеиногорск, ул. Волкова, 82 (84)); «Винные склады» (г. Бийск, ул. Казанцевых, 58).

Выбор объектов не случаен. После реформы 1861 года кабинетское горно-металлургическое производство на Алтае стало приходить в упадок, получала все большее развитие частная промышленность и торговля. Частные предприятия создавались в разных отраслях промышленности. Барнаул становился центром предпринимательства и торговли. Здесь развивалось овчинно-шубное, пимокатное, лесопильное производство, создавались свечные, салотопенные, мыловаренные и другие предприятия. В Барнауле работали кирпичный, канатный, кожевенный заводы. Первым и единственным в Сибири было небольшое предприятие по выработке охотничьей дроби Функа. Первым в России был Барнаульский содовый завод. Помимо перечисленных предприятий и групп на Алтае имелись стекольные заводы Платонова и Айдаровой под Бийском. Алтайская сельскохозяйственная продукция успешно конкурировала с европейской. Хлеб и масло с Алтая знали и высоко ценили в Европе. Барнаул стал центром маслоделия. С отменой государственной монополии начинало интенсивно развиваться винокурение.

К концу XIX века в промышленности Барнаула насчитывалось более 50 частных предприятий. Эти предприятия, как правило, не отличались многочисленностью рабочих, высокой механизацией производства, производительностью труда, архитектурой строений. Строительство капитальных зданий могли себе позволить лишь наиболее состоятельные предприниматели.

В настоящее время сохранились лишь единичные объекты промышленного производства этого периода истории. Именно им и уделено внимание в проекте. К сожалению, с каждым годом таких объектов становится все меньше. Памятники промышленности Алтайского края конца XIX в. – начала ХХ в. находятся на грани исчезновения или уже безвозвратно утрачены.

Например, включенные в проект здания на территории бывших казенных винных складов в Барнауле находятся в заброшенном состоянии, подвержен сильным разрушениям оказавшийся беспризорным после банкротства Комплекс ликеро-водочного завода Змеиногорска. Внешний вид многих строений искажен новыми пристройками. Тяжелые времена переживают Барнаульские дрожжевой и кожевенный заводы. Первый находится в стадии банкротства, другой – в руинированном состоянии.

Реализация проекта «Красная книга объектов культурного наследия Алтайского края, находящихся под угрозой исчезновения» предполагает проведение архивно-библиографических изысканий, выявление, подбор и представление в электронном виде наиболее полной научной информации, сохранившейся до настоящего времени. Работа включает: оцифровку имеющихся и вновь выявленных архивных источников и научной литературы, составление библиографического каталога, фотофиксацию объектов в местах их расположения.

В проекте участвовали: Труевцева Ольга Николаевна, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой историко-культурного наследия и туризма Алтайского государственного педагогического университета (АлтГПУ), руководитель проекта; Целищева Марина Александровна, историк Алтайской региональной краеведческой общественной организации «Наследие Алтая» (АРКОО «Наследие Алтая», г. Барнаул); Калашников Дмитрий Сергеевич, учитель МБОУ «Гимназия № 22»; Рогачева Галина Ильинична, директор научной библиотеки АлтГПУ; Кардакова Светлана Сергеевна, заведующий отделом автоматизации; Павлова Татьяна Васильевна, главный библиограф отдела краеведения Алтайской краевой универсальной научной библиотеки им. В. Я. Шишкова.

Проект осуществлялся при финансовой поддержке гранта Губернатора Алтайского края №32-рг. от 17 мая 2016 г.

Часть III. (Фонд президентских грантов от 01.12.2017 № 17-2-003664)

В 2018 году Красная книга объектов культурного наследия Алтайского края пополнилась материалами, посвящёнными объектам религиозного назначения, находящимся под угрозой разрушения. Среди них: комплекс сооружений женского монастыря Богородицы Казанской в Барнауле, который используется в качестве тюрьмы; Крестовоздвиженская церковь, приспособленная под планетарий; ансамбль бывшего архиерейского подворья в Бийске, зарегистрированный в госреестре отдельными сооружениями, принадлежащими трём собственникам и другие – всего 15 объектов.

Три года назад, когда террористы уничтожили шедевры культурного наследия в сирийской Пальмире, их вандализм вызвал волну гневного осуждения во всём мире. Для восстановления уцелевших памятников потребуются огромные средства и десятилетия кропотливого труда реставраторов.

Казалось бы – история далёкая от наших реалий. Однако она наводит на печальные рассуждения. Конечно, на Алтае нет памятников сопоставимых с Пальмирой. Но ведь «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам», как справедливо подметил великий Пушкин, составляет одну из основ нашего патриотизма.

И всё же, как не хотелось бы доводить дело до «пепелища». Куда как приятнее, например, любить шедевры сибирского деревянного зодчества, заботливо сохранённые для нас предшествующими поколениями, умело отреставрированными, находящимися в пользовании у эффективного собственника, который используя их по назначению, обеспечивает бережное отношение, предоставляя возможность желающим полюбоваться мастерством наших предков.

Особый смысл эти рассуждения приобретают, когда мы говорим о памятниках религиозного зодчества, чаще всего о православных храмах, которые в непростые годы истории ХХ столетия во многом разделили судьбу нашего народа.

Первые православные церкви, построенные на Алтае в начале XVIII века в Белоярской и Бийской крепостях, Петропавловская, в 1750 году деревянная, а через четверть века – каменная, ставшая на полтора столетия украшением Барнаула, открыли дорогу к вере для десятков тысяч крестьян и горнозаводских рабочих.

Наши историки подсчитали, что уже к концу XIX века на современной территории Алтайского края насчитывалось 118 церквей.

Переломным в судьбах страны и церкви, как известно, стал 1917 год. С декрета Совнаркома «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» началась системная последовательная работа РКП(б)-КПСС по устранению идеологического конкурента – РПЦ. К 1939 году на Алтае прекратили свою деятельность практически все храмы. Большинство богослужебных сооружений были превращены в «культпросвет» учреждения, зернохранилища, склады. Многие были просто разрушены до основания. Наиболее трагичные примеры: Петропавловский собор, Одигитриевская церковь в Барнауле, Троицкий и Старо-Успенский соборы в Бийске.

Несмотря на некоторые послабления со стороны государства в отношении церкви и священнослужителей во время Великой Отечественной войны, когда ряд храмов, например, Покровский собор в Барнауле, возобновили свою деятельность, отношения ещё долгие годы, вплоть до развала СССР, оставались весьма непростыми. Достаточно вспомнить разрушение Покровской церкви в Бийске, которым местная власть «ознаменовала» полёт Ю. А. Гагарина в космос в апреле 1961 года.

С началом государственных и общественных преобразований в Российской Федерации коренным образом изменились и взаимоотношения с РПЦ, которой среди прочих возможностей, удалось вернуть значительную часть утраченных храмовых сооружений.

Однако, далеко не все вопросы, связанные с реституцией церковной недвижимости ещё решены. Достаточно, например, вспомнить Кресто-Воздвиженскую церковь, которую с 1950 года занимает барнаульский планетарий. Да и возвращение церкви архитектурных памятников не означает, что все вопросы, связанные с восстановлением, ремонтом, реставрацией будут автоматически решены. При том объёме строительства, который осуществляет Алтайская Митрополия не так просто найти средства на дорогостоящие ремонтно-реставрационные работы.

Типичный пример – Архиерейское подворье в Бийске, главный памятник которого – Архиерейский дом, нуждается в срочном дорогостоящем ремонте, который с каждой прошедшей зимой становиться ещё дороже. О полном восстановлении, точнее о возможно более полном восстановлении комплексного памятника с прудами и рощей речь может быть и идёт, но с весьма неопределённой перспективой.

Похоже аналогичные перспективы и у комплекса женского монастыря Богородицы Казанской и собора иконы Казанской Божией матери в Барнауле, переданного в пользование Барнаульской Епархии РПЦ в 2014 году.

Видимо ещё более сложная судьба ожидает Александро-Невскую церковь в Бийске, которую на семь десятилетий превратили в кузнечный цех, а затем в промсклад завода «Электропечь». И это в самом центре города, почти напротив мэрии. Как тут не вспомнить про Пальмиру.

В 2018 году проект третьей части Красной книги, посвящённый объектам культурного наследия религиозного назначения, находящимся под угрозой разрушения, был удостоен гранта Президента Российской Федерации В. В. Путина. Исследовательская группа пополнилась новыми участниками: Коваленко Павел Сергеевич, кандидат исторических наук, заведующий Музеем часов г. Бийска, Железникова Наталья Петровна, кандидат искусствоведения, заведующий музеем Истории Православия на Алтае.

Мы надеемся, что нашим читателям будут не менее интересны и материалы о храмах, утраченных безвозвратно. Тем более, что представители Русской православной церкви на Алтае, ведущие архитекторы, историки, общественные деятели выступили с инициативой воссоздания одного из них – Петропавловского собора, который в своё время был центром исторической части Барнаула.

Труевцева Ольга Николаевна,
доктор исторических наук, профессор,
заведующий кафедрой историко-культурного
наследия и туризма Алтайского
государственного педагогического университета