М. А. Целищева

Одигитриевская церковь в г. Барнауле

Предпринимательская благотворительность на Алтае существовала с давних времен. Ее традиционной сферой были церковные пожертвования, и многие храмы в городах и селах Алтая являлись результатом купеческого попечения.

Одигитриевская деревянная церковь была открыта в 1759 г. в г. Барнауле на средства «посадских людей», цеховых и разночинцев. В государственном архиве Алтайского края сохранились чертеж фасада и план этажа деревянной Одигитриевской церкви [1]. Церковь была расположена в центре города, близи торговых рядов. Прихожанами новой церкви были торговые, ремесленные и прочие жители [2]. В 1774 г. в Барнаульском заводе при церкви Одигитриевской было прикреплено 257 дворов, служил один священник, два дьякона и два пономаря [3]. С ростом числа населения церковь не могла вместить всех желающих, а так же в связи с тем, что деревянная церковь пришла в ветхость, жители города выступили с ходатайством о строительстве нового, теперь уже каменного здания.

Новая церковь должна была быть четырехпрестольной – в середине – Одигитрии Богоматери, по правую руку – придел Трем Святителям – Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, по левую – Илии Пророку и в верхнем этаже – Преображению Господню. Каменное здание церкви было заложено 16 октября 1795 г. А в сентябре 1812 г. деревянная церковь сгорела и три года прихожане ходили в другие храмы города. 23 октября 1812 г. священник Барнаульской Одигитриевской церкви Василий Евтифеев обратился в Барнаульское духовное правление с просьбой перевести его служить в Берское село при троештатной Сретенской церкви, в связи с тем, что старая церковь сгорела, а новая еще строилась [4].

Вновь построенная церковь была освящена 26 января 1815 г., построена на средства купца Ильи Пуртова. В конце ХVIII в. – первой половины ХIХ в. Пуртовы были самой богатой семьей барнаульского купечества, активно занимались благотворительностью, жертвуя немалые суммы на нужды просвещения, церкви, помощь малоимущим.

Каменное двухэтажное здание церкви с колокольней, не отличалось внешними архитектурными достоинствами, но, по воспоминаниям современников, поражало внутренним убранством, богатством и благолепием – купцы и торговцы стремились украсить свою церковь. На карте г. Барнаула за 1826 г. под № 28 отмечена Церковь Богоматери (Одигитриевская). В ведомости за 1852 г. указано, что земли при церкви усадебной нет, пахотной и сенокосной 33 десятины, на которую есть план. Землею сенокосною священноцерковнослужители пользовались сами [5].

В описи церкви за 1861 г. отмечено, что для входа в нижний этаж находилась дверь с западной стороны, для входа на второй этаж также была одна дверь с западной стороны. Полы в низу храма были из алебастра, покрашенные, на втором этаже полы были деревянные, также покрашенные. Церковь была покрыта железом, покрашенным зеленою краскою, в колокольне, внизу, были устроены сторожка и кладовая. Ограда была каменная с деревянными решетками, покрашена зеленою краскою. Иконостас в церкви был деревянный, местами с резьбою, позолочен и покрашен краскою. В колокольне было семь колоколов, самый большой был весом в 118 пуда, изготовленный на средства барнаульского купца В. Пуртова в 1827 г. [6]. В ведомости за 1873 г. также указано, что земли усадебной и пахотной при церкви нет, а сенокосной по распоряжению Алтайского Горного Правления от 1867 г. утверждено священникам по 10 десятин, дьяку и пономарю по 4 десятины [7]. С 1877 г. на планах г. Барнаула на усадьбе церкви показаны одноэтажные каменный торговые лавки [8, С. 50, 53].

В 1884 г. при воротах церковным старостой Суховым, на собственные средства была построена небольшая каменная часовня для помещения в ней св. иконы Божией Матери [9]. Из книги Одигитриевской церкви для регистрации богослужений за 1885 г. мы можем узнать, что на всенощных службах присутствовало в среднем по 100–150 человек, а в большие праздники в церкви присутствовало на службе 300–400 прихожан [10]. Из сведений за 1896 г. следует, что церковь как внутри, так и снаружи благолепна, особенным благолепием отличается верхний этаж храма, в котором один только иконостас оценивался в 20 тысяч рублей, утварью достаточна, содержится денежными доходами, получаемыми от прихожан, при исправлении у них духовных треб. В тоже время было отмечено, что в сводах церкви нижнего этажа образовались трещины от неравномерной осадки столба среднего пояса, поэтому предполагалось произвести следующие работы: устроить арки между средними столбами в трапезной, сложить вновь над окнами второго этажа трапезной с южной стороны перемычку, в двух окнах трапезной первого этажа под существующими перемычками окон сделать другие перемычки. Из данного документа мы можем узнать, что шесть больших столбов поддерживало своды на первом этаже [11]. В 1897 г. в Строительном отделении Томского губернского управления был одобрен проект каменной церкви Божией Матери Одигитрии с показанием предложенных переделок. На плане в разрезе были показаны предполагаемых изменений в своде нижнего этажа [12]. В 1898/1899 гг. прихожан у церкви было мужского пола 572, женского – 596, в том числе раскольников 88. Причт по штату полагался – священник, диакон и псаломщик. Священником служил И. А. Попов, диакона место было вакантное, диаконом на должности псаломщика был А. И. Никольский. На кожевенном заводе купца Сухова в сентябре 1898 г. была открыта школа грамотности, в которой обучалось 14 мальчиков, школа находилась в частном доме. В 1898 г. было открыто Попечительство. В 1898 г. поступило на приход 91,6 руб., из них было за год израсходовано 19,85 руб. [13, С. 277–278].

Многие горожане жертвовали и завещали Одигитриевской церкви значительные капиталы, в том числе и дома. Из книги описанного движимого и недвижимого имущества Барнаульской Одигитриевской церкви следует, что настоятель храма протоирей Иоанн Попов проживал на Кузнецкой (ул. Гоголя) улице в деревянном на каменном фундаменте доме, пожертвованным церкви в 1895 г. купеческими сыновьями Суховыми по завещанию их отца Д. Н. Сухова. На усадьбе находился амбар, погреб, баня. Стоимость дома с хоз. постройками оценили в сумму 350 руб., налог на имущество составил 8,22 руб. Диакон Алексей Красноцветов жил в деревянном доме на Б. Тобольской (ул. Л. Толстого) улице, пожертвованный церкви купцом В. Суховым в 1882 г. Церковный староста барнаульский купец Василий Хмелев жил в своем доме на Пушкинской улице [14], [15]. Кроме жилых домов у церкви были торговые лавки, здание школы и хозяйственные постройки. Так, каменный корпус с четырьмя лавками, крытый железом, в 1895 г. оценили в 5500 руб., налог на имущество составил 129,25 руб., а в 1873 г. налог на имущество составлял 46 руб., в 1894 г. – 118,5 руб. [16]. Каменное двухэтажное здание школы было построено в конце ХIХ в. на ул. Большой Тобольской (с 1910 г. – улица Льва Толстого). Верхний этаж дома был приспособлен под помещение церковно-приходской школы (в ней обучалось около ста девочек), а нижний этаж сдавался в аренду под торговые помещения. В 1901 г. каменный двухэтажный дом, деревянный флигель, конюшня, две завозни, амбар, погреб и баня были оценены в 5,0 тысяч руб. [17]. В 1902 г. Томская Духовная Консистория обратилась в Строительное отделение Томского губернского управления с просьбой утвердить проект перестройки нижнего этажа церкви [18].

Из справочной книги по Томской Епархии за 1902 г. мы можем узнать, что Богородице-Одигитриевская церковь каменная, четырехпрестольная, во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии, построена в 1815 г., при ней усадебной земли 1656 кв. саж. и 1 арш. Причта по штату полагалось: священник, диакон и псаломщик. Священником служил И. А. Попов, 52 лет, окончил курс в Томской духовной семинарии, был законоучителем Мариинского детского приюта, заведующим и законоучителем церковно-приходской школы, имел награды. Священник И. П. Долинин, 29 л., окончил курс Томской духовной семинарии, в данной церкви служил с 1902 г. Диакон Красноцветов также служил в данной церкви с 1902 г. Содержание: процент с капитала 260,64 руб., доходы от треб и готовое помещение. Прихожан обоего пола было 1450 душ, в том числе раскольников 72 об. п. При церкви была часовня. На кожевенном заводе купца Сухова в 1898 г. была открыта школа грамоты, которая размещалась в особом здании. Учительницей работала А. Кошелева за 150 руб. в год. Также при церкви в особом здании с 1900 г. была церковно-приходская школа для девочек, которых обучало две учительницы за 300 руб. и 240 руб. в год. Попечительство было с 1898 г. [19, С. 289–290].

Из клировой ведомости Одигитриевской церкви г. Барнаула за 1902 г. следует, что усадебной земли при церкви находилось длиною по улице 36 сажень и 8 вершков и поперечно 46 1/3 сажени. Сенокосной же и пахотной не было. На усадебную землю имелся план, выданный барнаульской городской Управой от 20 февраля 1882 г. за № 473 и свидетельство, выданное той же Управой от 14 июля 1887 г. за № 449. На здание имелся план, все означенные документы хранились в церкви [20]. Данные документы в Государственном архиве Алтайского края не сохранились.

Каменные лавки с 1.01.1902 г. по 1.01.1905 г. были отданы с торгов в аренду на 3 года барнаульскому купцу Андрею Григорьевичу Морозову за ежемесячную плату в 3620 рублей. В ноябре 1904 г. Томская Духовная консистория разрешила церкви отдавать лавки в аренду сроком до 12 лет [21]. На отношение от 29 ноября 1904 г. городская Управа уведомила причт Одигитриевской церкви о возможности сложения домового налога на следующий год с дома по ул. Б. Тобольская, 15, что же касается сложения налога на нынешний год, то Управа церкви отказала [22]. В ведомости об имуществе церкви за 1905 г. значатся следующие здания: три каменные лавки в одном корпусе, построенные на церковной усадьбе на деньги прихожан и одна лавка с кладовой построена в 1899 г. на церковные деньги. Кроме того, каменный двухэтажный дом с мезонином. В верхнем этаже помещалась церковно-приходская школа, а в нижнем – магазин, который сдавался в аренду. При доме находился хлебный амбар, который так же сдавался в аренду. Школа была открыта в сентябре 1900 г. [23].

В 1905 г. был выполнен проект пристройки к колокольне церкви. В августе Строительное отделение Томского губернского управления одобрило данный проект, документ был подписан и. о. губернатора Азанчевским, губернским инженером А. Хомичем и губернским архитектором И. Кондаковым. Гражданский инженер И. Ф. Носович дал подписку о принятии на себя наблюдения за проведением строительных работ [24]. Из рапорта в барнаульское Духовное правление следует, что в 1905 г. на содержание и ремонт церкви и церковных домов Одигитриевская церковь заплатила 3 098,48 руб., в 1906 г. – 5 047,8 руб. [25].

В феврале 1906 г. прихожане на общем собрании слушали письменное заявление дочерей, умершего чиновника, Глафиры Васильевны Великосельской и ее родной сестры жены чиновника Евдокии Васильевны Гуляевой – наследниц каменного дома по Б. Тобольской (ул. Л. Толстого) улице, 27. Первая сестра дарила церкви свою долю в доме, а вторая продавала за 5 тыс. руб. Было принято решение приобрести данный дом для второго священника. При доме находился погреб и амбар [26], [27]. Из клировой ведомости за 1908 г. следовало, что Одигитриевская церковь каменная в два этажа с такой же колокольней. Престолов в ней было четыре: в нижнем этаже – главный во имя Пресвятой Богородице Одигитрии, в пределах: по правую сторону во имя трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, по левую сторону во имя св. Пророка Божия Илии. В верхнем этаже – во имя Преображения Господня. Утварью была достаточна, священнических риз, кроме ветхих, 50, диаконских стихарей – 34, потиров с принадлежностями – 5, напрестольных Евангелий – 9, крестов – 11. Притчу был положен один священник и один псаломщик, дополнительно за счет содержания прихожан разрешен диакон [28].

В феврале 1909 г. строения, принадлежащие Одигитриевской церкви, находящиеся в г. Барнауле 17 благочиннического округа, Барнаульского уезда Томской епархии были застрахованы на сумму 184 тыс. 115 руб. [29]. В октябре 1909 г. мещанин Пятков получил от церкви 400 руб. за устройство нового иконостаса в нижнем этаже храма [30].

В ноябре 1909 г. церковь уплатила в барнаульскую городскую Управу за дома и церковные лавки налога в сумме 376,82 руб., в т. ч. за дом В. И. Хмелева по ул. Гоголевской, 64 – 1,26 руб.; дом с постройками по ул. Б. Тобольская (ул. Л. Толстого) был оценен в сумму 3672 руб., налог составил 26,16 руб.; магазины каменные были оценены в сумму 17700 руб., налог составил 115,05 руб., еще один дом с постройками по ул. Б. Тобольской был оценен в 172 руб., налог составил 1,23 руб. [31], [32]. Согласно справочной книги по Томской Епархии за 1909/1910 гг. Одигитриевская церковь была каменной двухэтажной во имя Пресвятой Богородице Одигитрии и во имя Преображения Господня, с двумя пределами в нижнем этаже – во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустного и во имя св. Пророка Божия Илии. В храме служили настоятель протоирей И. А. Попов, священник на месте диакона И. П. Долинин и диакон на должности псаломщика А. П. Красноцветов. Содержался храм за счет % с капитала 500,86 руб. и доходов от треб. Прихожан было 1300 душ в том числе раскольников и иноверцев 70 чел. При церкви была часовня и церковно-приходская школа. Церковная библиотека насчитывала 256 названий книг в 386 томах [33, С. 373–374.]

В 1910 г. церковь застраховала все свое недвижимое имущество. Так, из страховых карточек на строения, принадлежащих Одигитриевской церкви от 16 июля 1910 г., следует, что церковь каменная, была оценена в 100100 руб., годовая сумма страховки составляла 60 руб.; часовня каменная оценена в 1000 руб., сумма взноса – 0,60 руб.; каменный торговый корпус оценен в 25000 руб., сумма взноса – 17,5 руб. Всего церковь должна была заплатить страхового взноса в год – 78,10 руб. Причтовый дом (по ул. Гоголевской, 64) деревянный с амбаром, баней, конюшней, навесом, ледником был застрахован на сумму 2400 руб., взнос в год составил 8,64 руб. Дом каменный был оценен в сумму 40000 руб., страховой взнос составил 28 руб., мастерские каменные оценены в 6000 руб., взнос – 16,2 руб., амбар деревянный оценили в сумму 5000 руб., взнос – 9,0 руб., 2 флигеля деревянных (один флигель оценили в сумму 300 руб., второй в 200 руб.). Всего за строения на данном участке церковь должна была заплатить страхового взноса в год – 54,6 руб. [34].

В 1911 г. проходил ремонт крыши храма. В железной лавке купца Богоенова для этих целей было закуплено материала на сумму 124,85 руб. В это же время на лесопильном заводе было закуплено разного леса для постройки каменной кладовой на сумму 172,13 руб. [35]. По окладному листу № 1656 в 1911 г. церковь заплатила налог на имущество за дом по адресу: ул. Б. Тобольская, 27б в сумме 3,5 руб., оценочная стоимость дома составила 539 руб. [36]. Из клировой ведомости за 1911 г. следует, что в церкви была библиотека, состоящая из 250 книг разного наименования в 386 томах [37]. В 1912 г. были обновлены иконы в иконостасе нижнего этажа. Так, 20 января 1912 г. в контору купца Сухова церковь заплатила 44,15 руб. за доставку из Петербурга икон для иконостаса нижнего этажа храма [38]. 17 мая 1912 г. в барнаульскую городскую Управу было уплачено домового налога по окладному листу № 1656 в сумме 5,44 рублей. В 1913 г. за дом по ул. Л. Толстого, 27б налог на имущество составил 5,39 руб., за дом по ул. Гоголевская, 64 – 1,79 руб. По окладному листу № 2383 за дом по ул. Л. Толстого, 15 налог составил 265 руб. [39], [40].

Доходы Одигитриевской церкви состояли, в том числе и из поступлений арендной платы за сдачу недвижимого имущества. Так, из приходной денежной книги церкви следует, что 20 марта 1912 г. было получено арендной платы за мучную лавку с Товарищества Федулова 20 руб., данные средства шли на содержание церковного хора певчих. 22 декабря 1913 г. с мещанина Миллера получено арендной платы в сумме 100 руб., с мещанина Зубова за аренду старого здания, приспособленного под керосиновую лавку – 25 руб. 31 декабря 1913 г. за аренду лавок церковного корпуса с барнаульского купца А. Г. Морозова получили арендной платы в сумме 1918,25 руб. За свечную Епархиальную лавку за 1 полугодие 1914 г. церковь получила 400 руб. [41]. 5 июля 1914 г. Одигитриевская церковь уплатила в городскую Управу домового налога в сумме 5,53 руб. [42].

Церковь обслуживала в 1761 г. – 1400 прихожан, в 1819 г. – 2334, в 1852 – 3154. В 1914 г. – 1300 прихожан, из них духовных лиц 21, военных – 17, статских 85, мещан – 1021, крестьян – 90 человек. При ней действовали церковно-приходская женская школа и школа грамоты. Уменьшение числа прихожан было связано с постройкой в начале ХХ века в городе Барнауле Покровской и других церквей. В 1779 г. в штате церкви было два священника, диакон, два дьячка, два пономаря. В 1866 г. – уже три священника, диакон, три дьячка и три пономаря. Вначале 1890-х гг. в Одигитриевской церкви было введено народное пение.

В 1914 г. прихожан в церкви было 1300 душ, в том числе раскольников и иноверцев 70 человек. Настоятелем был И. А. Попов, 62 л., священником на месте штатного дьякона – И. П. Долинин, 38 л., на настоящем месте с 1902 г., диаконом на должности псаломщика служил А. П. Красноцветов, 42 л., на настоящем месте с 1902 г. Храм содержался за счет % с капитала 500,86 руб. и доходов от треб. При церкви была часовня, церковно-приходская женская школа и школа грамотности [43, С. 267–268].

Декретом Советской власти от 23 января 1918 г. церковь была отделана от государства. Все церковное имущество было объявлено собственностью государства и передано в пользование религиозным общинам. После революционных событий церковь продолжала служить. В 1920 г. у Одигитриевской церкви было национализировано следующее имущество: одноэтажный дом по ул. Гоголевская, 64 (баня, навес, амбар, погреб, колодец), торговый одноэтажный корпус с подвалом и одноэтажный корпус с жилым помещением на Базарной площади, каменный корпус с жилым помещением по ул. Л. Толстого (во дворе), дом двухэтажный с дровяником, конюшней и уборной по ул. Л. Толстого, 27 [44]. В 1922 г. во время реквизиции церковных ценностей стало известно, что Одигитриевская церковь – самая богатая в Барнауле. Из храма было изъято 5 пудов и 31 фунт серебра, множество драгоценных камней, украшавших оклады икон [45, С. 160].

В 1923 г. все религиозные общины должны были пройти перерегистрацию в административном отделе и утвердить свой Устав. Из отчета административного отдела губернского исполкома за период с 1 января по 1 ноября 1923 г. следовало, что в Алтайской губернии было зарегистрировано 523 религиозных общин, 251 церквей, 44 молитвенных домов, 500 служителей культа. Заключено договоров на культовое имущество – 232, расторгнуто договоров – 2, зарегистрировано разных обществ и союзов – 1, разрешено проведений в данный период собраний – 116 и 16 съездов [46]. На 19 декабря 1923 г. в Барнауле было 15 действующих религиозных общин, в том числе и Одигитриевская община [47].

24 марта 1924 г. был зарегистрирован устав Богородицкой (Одигитриевской) обновленческой православной общины верующих [48]. В мае 1924 г. городской милицией было выдано удостоверение группе верующих православной обновленческой общине Богородской церкви г. Барнаула на созыв общего собрания в Петропавловском соборе с целью избрания членов исполнительного органа священнослужителей для совершения религиозных обрядов [49]. В ноябре 1924 г. административный отдел губернского исполкома выдал удостоверение о регистрации данной общины для проведения религиозных обрядов сроком до 1 октября 1925 г. [50]. В январе 1925 г. приходской Совет вышел с просьбой в административный отдел разрешить им проведение крестного хода и богослужения 6 и 19 января [51].

В силу санитарных правил для служителей культа (Циркуляр Наркомздрава от 26.10.1923 г. № 249) все здания и помещения, в которых происходили те или иные собрания и совещания религиозных обрядов, должны были содержаться в чистоте и отвечать всем требованиям санитарного состояния. 6 февраля 1925 г. комиссия под председательством помощника начальника подотдела милиции административного отдела Губернского исполкома Сонина, членов комиссии от Алтайской губернской милиции Кронберга и от Алтайского губздрава врача Залесского, в присутствии представителей от Богородицкой церкви – церковного старосты Сбитнева, произвели обследование санитарно-гигиенического состояния Богородицкой церкви. При осмотре помещений церкви и предметов богослужения, комиссия застала в самом разгаре уборку помещений, в акте было отмечено, что облачения висят в одном из притворов в незакрытом шкафу, кое-где висела паутина. Акт был передан в президиум Алтайского губернского исполкома, копия ушла начальнику губернского отдела ГПУ и заведующему Алтгубздравом [52].

Согласно п. 4 договора, заключенного Алтайским губисполкомом с общиною Градо-Барнаульской Богородице-Одигитриеской церкви (ныне кафедрального собора), община обязана была производить оплату всех текущих расходов по содержанию вверенного храма, а именно: по ремонту, отоплению, освещению, охранению, страхованию, по содержанию служителей культа, хора певчих и вообще по оплате всех долгов, местных налогов обложения – аренды, ренты и т. д. В тоже время тарелочный сбор пожертвований во время богослужений в храме не оправдывал вышеперечисленные расходы по церкви, других же источников церковь не имела. Поэтому церковно-приходской Совет уполномоченных членов общины 31 июля 1925 г. обратился к прихожанам с просьбой, «дабы не разрушить храм, оказать посильную помощь через подписной лист добровольным пожертвованием – в основном на необходимый ремонт вверенного собора» [53]. В сентябре 1925 г. приходская община в здании церкви провела собрание членов совета, где рассмотрели следующие вопросы: заслушан отчет, о проведении необходимого ремонта в здании церкви, о подготовительной работе по составлению списков общины к следующему сезону, о квартирном довольствии служителей культа и о содержании их, об извлечении средств на содержание хора певчих, о найме сторожей и их содержании, о тарелочном сборе на беспризорных детей, о заготовке дров и др. [54]. В декабре 1926 г. было проведено общее собрание барнаульской Богородице Одигитриевской общины староцерковников. На собрание явилось 62 человека, были рассмотрены вопросы по выборам двух делегатов на окружной съезд, выборы трех человек в члены церковного Совета и кандидатов в ревизионную комиссию [55].

В марте 1927 г. барнаульский Епархиальный Совет направил письмо приходскому Совету Градо-Барнаульской Богородице-Одигитриевской церкви о том, что протокол общего собрания общины от 13 марта признан им незаконным из-за малого количества присутствовавших на собрании прихожан и в связи с этим, Совет считает нелегитимным состоявшиеся выборы священника Топоркова [56]. В августе 1927 г. на общем собрании прихожан была заслушана информация барнаульского Епархиального Совета об образовании Временного Высшего Церковного управления, т. н. Григорьевского. Прихожане не признали данный Совет и высказались за легализованный Патриарший Священный Синод во главе с митрополитом Сергием [57]. В январе 1929 г. на заседании барнаульского Епархиального Совета рассмотрели вопрос о регистрации общины Богородице-Одигитриевской церкви, стоящей на ориентации Временного Высшего Церковного Совета и передаче ей в безвозмездное пользование здания храма. А небольшую общину верующих, поддерживавших Синод, решили совместить с общиной верующих Знаменской церкви, здание которой в последнее время часто пустовало. В итоге Совет постановил ходатайствовать перед гражданской властью о регистрации Устава православно-староцерковнического религиозного Общества Богородице-Одигитриевской церкви для получения в дальнейшем в бесплатное пользование здания Богородице-Одигитриевской церкви в г. Барнауле [58]. 3 января 1929 г. Епархиальный Совет направил в адрес барнаульского окружного административного отдела письмо с просьбой зарегистрировать новую общину верующих, с приложением проекта устава общины, выпиской из решения Епархиального Совета и списка учредителей [59].

В связи с национализацией капиталов и имущества храма, сокращения значительного числа прихожан, общине в начале 1930-х гг. стало не под силу содержать огромное здание храма, оно много лет не ремонтировалось. Ссылаясь на это обстоятельство, Президиум барнаульского городского Совета 27 января 1931 г. постановил расторгнуть с Богородице-Одигитриевской общиной договор на пользование ею культовым зданием.

Богородице-Одигитриевская церковь расположена в исторической части города среди деревянной одно- и двухэтажной застройки на пересечении Московского переулка (проспект Ленина) и Большой Тобольской улицы (улица Льва Толстого), рядом с Базарной площадью. Церковь замыкала перспективу улицы Льва Толстого. Храм ориентирован по сторонам света с запада на восток.

Двухэтажное здание представляет собой тип храма ‒ корабль, который характеризуется расположением всех частей храма ‒ притвора с колокольней и трапезной, центральной части и алтаря вытянутыми в одну линию. Ядром композиции является прямоугольный объем церкви (четверик), завершенный световым барабаном, стоящем на прямоугольном основании и увенчанным высоким массивным шатром с луковичной главой на глухом барабане. Алтарная часть здания, расположенная с восточной стороны, имеет три апсиды, центральная из которых завершена маленькой главкой на глухом барабане. С западной стороны от основного объема храма находится прямоугольный в плане притвор, соединенный с основным храмом трапезной, над которым установлена трехъярусная колокольня, завершающаяся шатром с главкой на глухом барабане. Все главки завершены православными крестами пропорциональных размеров. Главный вход в здание церкви и нижний этаж ориентирован на запад.

Богородице-Одигитриевская церковь отличалась от других культовых зданий города усложненным кирпичным декором. Стены и основной декор фасадов выполнены из кирпича, оштукатурены. Перекрытия - кирпичные своды: в трапезной ‒ коробовые, в алтарной части ‒ конха. Шесть больших столбов основного храма поддерживает своды на первом этаже. Крыша над трапезной и центральным объемом храма ‒ двухскатная. Покрытие из листового металла. Водосток с нижних ярусов храма организованный. Декоративное убранство нижнего яруса составляет проходящий по периметру многоступенчатый карниз. Под окнами проходит двойной пояс с нишами в подоконном пространстве с использованием лекального кирпича. Углы здания декорированы филенчатыми пилястрами. Плоскости северного и южного фасадов зеркально симметричны в оформлении. Три арочных окна трапезной и основного объема храма декорированы наличниками стрельчатой формы. Световой барабан храма многоугольной формы в плане, выполнен в две оси арочных проемов, ориентированных по сторон света, обрамленных наличниками стрельчатой формы. Под окнами проходит небольшой карниз. Полукруглой в плане формы центральная апсида имеет три оси арочных проемов, боковые апсиды выполнены в две оси аналогичных проемов. Прямоугольный в плане притвор, расположенный с западной части храма, по южному и северному фасадам в уровне двух нижних этажей выполнен без оконных проемов. Над главным входом в уровне второго этажа устроено арочное окно с карнизиком, опирающимся на филенчатые лопатки. Организующая вертикальная доминанта здания ‒ колокольня, расположена по центральной оси объема притвора. Все ярусы колокольни прямоугольной формы в плане. Нижний ярус колокольни, над уровнем второго этажа с западной стороны декорирован филенками. Каждый ярус звона имеет по одному проему с каждой стороны, обрамленных стрельчатыми наличниками. Колокольню завершает глава шатровой формы, увенчанная крестом с подкрестным яблоком, стоящем на глухом барабане. Шатер прорезан круглыми окнами ‒ люкарнами. Все ярусы колокольни венчает небольшого выноса карниз. По центральной оси западного фасада притвора устроен главный вход в здание, оформленный арочным дверным проемом с стрельчатым обрамлением на импосте. Дверь двупольная с фрамугой. Все арочные окна здания церкви имею шестичастную расстекловку с фрамугой. Внутри основной объем храма (четверик) раскрыт широкими арочными проемами к алтарной части и трапезной. Основной объем храма перекрыт купольным сводом с отверстием светового барабана. Иконостас в церкви деревянный, местами с резьбою, позолочен и покрашен краскою. Элементов первоначального благоустройства нет.

Церковь, располагавшаяся в центре города на Торговой (Базарной) площади поражала внутренним убранством, богатством и благолепием – купцы и торговцы стремились украсить свою церковь [60].

По разным сведениям здание Одигитриевской церкви было разрушено в 1935 г. Сегодня на месте храма разбит сквер, рядом построены новые здания [61]. От бывшего недвижимого имущества церкви осталось несколько зданий. В 1994 г. на государственную охрану было поставлено здание «Дом Богородице-Одигитриевской церкви» (ул. Л. Толстого, 15), где в 1900 г. на его верхнем этаже была открыта церковно-приходская женская школа и школа грамоты, в школе обучалось около 100 девочек, а нижний этаж сдавался в аренду под торговые помещения. Здание не входило в комплекс Одигитриевской церкви, чьи строения были выдержаны в совершенно ином архитектурном решении. С церковным комплексом его связывала территориальная близость [62].

В 1999 г. здание «Постройки Богородице-Одигитриевской церкви», кон. ХIХ в., расположенное по адресу: пр. Ленина, 2 / ул. Мало-Тобольская, 24 также было поставлено на государственную охрану. Вначале ХХ в. в здании находились три каменные лавки в одном корпусе, построенные на церковной усадьбе на средства прихожан.