Объект: Храм во имя Сретения Господня

П. С. Коваленко

Храм во имя Сретения Господня

Освящен 8 сентября 1916 г.
(улица Андреевская, 34)

Церковь во имя праздника Сретения Господня стала вторым храмом в заречной части Бийска. Деревянный, крестообразный в плане, с одноярусной колокольней и центральным куполом, храм был возведен по улице Трубецкой, ныне Андреевской, между Центральным и Уральским переулками. Стены снаружи имели деревянную обшивку, окрашенную зеленой краской.

Начало Сретенской церкви было положено 2 марта 1914 г. Именно тогда состоялось общее собрание прихожан Градо-Бийской Покровской Заречной церкви, в ходе которого выяснилась «назревшая потребность для населения Заречной части» в постройке второго храма, так как численность этой части города быстро увеличивалась за счет переселенцев из губерний европейской части России и доходила до 7000 человек. Общее собрание прихожан постановило возвести новый каменный храм во имя Сретения Господня и поручить причту и старосте Покровской церкви выступить с ходатайством в адрес Бийского городского общественного управления и городского головы о безвозмездном отведении участка размером в 900 кв. саж. на площади, напротив квартала № 49, близ мельницы Ф. П. Дворникова [1].

Данное Отношение 17 апреля 1914 г. было рассмотрено на заседании Бийской городской думы, которая единогласно постановила удовлетворить просьбу, о чем подробно сообщается в принятом думой Постановлении № 36 [2]. Этот документ, а также выкопировка из Плана г. Бийска и сопроводительное письмо от имени Бийского городского головы вскоре были направлены на рассмотрение и утверждение Томскому губернатору [3].

Более года шла переписка по уточнению границ отвода места под строительство храма для внесения в связи с этим обстоятельством поправок в существующий генеральный план г. Бийска.

Строительное отделение Томского губернского управления за подписью исполняющего дела губернского инженера направило в Бийскую городскую управу документ за № 186 от 24 февраля 1915 г., в котором говорилось следующее: «…препровождая при этом выкопировку из плана заречной части г. Бийска, присланную Третьим Отделением сего Управления на утверждение в отношении отвода участка земли под 2-й храм во имя «Сретения Господня» за рекой в гор. Бийске, просит Городскую Управу снять с этой выкопировки копию таковую, вместе с подлинной прислать в отделение на одобрение и независимо от сего заготовить копию с плана заречной части города Бийска, утвержденного в 1906 году и таковую вместе с подлинным прислать в Отделение на заверение, после чего заверенная копия этого плана будет возвращена в Городскую Управу, а подлинник будет храниться в Строительном Отделении, согласно отзыва Министерства Внутренних Дел, 24-го ноября 1879 года за № 9175. При этом добавляется, что изготовление копии и присылка в Отделение последнего плана, может последовать после одобрения выкопировки из этого плана с показанием участка под постройку храма» [4].

Но мечте православных жителей Заречья иметь новый каменный храм тогда сбыться было не суждено. Пока шли согласования, началась Первая мировая война. Она сказалось на благосостоянии граждан и внесла свои коррективы в общественно-политическую жизнь как страны в целом, так и города Бийска. Сложная обстановка так и не позволила прихожанам возвести основательный и вместительный как планировалось ранее храм.

12 апреля 1915 г. состоялся очередной сход прихожан Заречной части города. Как сказано в последовавшем после этого письме-обращении причта Градо-Бийской Покровской заречной церкви за № 81 от апреля 1915 г. в адрес Бийской городской управы, прихожане «имели суждение о постройке второго храма. Но ввиду тяжелого военного времени порешили построить временный деревянный молитвенный дом с тем расчетом, чтобы по окончании постройки храма означенный молитвенный дом приспособить или для школы, если на то встретится надобность или на квартиры причта. Место для постройки молитвенного дома порешили испросить у города… 20-е в квартале № 50 во временное пользование…». Под обращением подписались священник Иоанн Смирнов, диакон Протасий Быстров, псаломщик Василий Шелепов и церковный староста А. Вырезнов [5]. И судя по всему, обращение причта Покровской церкви было снова удовлетворено.

Бийская городская управа письмом № 3375 за июнь 1915 г. уведомила причт Бийской Покровской церкви, что «…Городской Думой 21 мая с/г по журналу за № 46 постановлено отвести причту под постройку молитвенного дома, во временное пользование участок городской земли в заречной части в кв. № 50 участок № 20, мерою шестьсот квадратных сажень» [6].

В конце 1915 г. уже новое постановление Бийской городской думы Господином Начальником Томской губернии, то есть губернатором, было окончательно утверждено, о чем Бийского городского голову уведомило Третье отделение Томского губернского управления документом № 25257 от 27 октября 1915 г. [7].

С благословения Его Преосвященства, Преосвященнейшего Анатолия, епископа Томского и Алтайского, 8 сентября 1915 г. епископом бийским Иннокентием (Соколовым) состоялась закладка деревянного на каменном фундаменте молитвенного дома [8].

Начались строительные работы. И вскоре сруб молитвенного дома был увенчан святыми главами.

19 мая 1916 г., в день Вознесения Господня, после Божественной литургии из Градо-Бийской Покровской церкви был совершен крестный ход к месту строительства, где и состоялось поднятие накупольных крестов на новостроящийся молитвенный дом во имя Сретения Господня. В преддверии столь знаменательного события строительный комитет покорнейше просил всех, «кому дорого торжество Православия, посетить настоящее скромное церковное торжество» [9].

А уже 24 августа 1916 г. благочинный Градо-Бийских церквей протоиерей Василий Лебедев совместно с причтом Покровской церкви, церковным старостой и почетными прихожанами осмотрели построенный молитвенный дом, о чем и составили Акт на имя епископа Анатолия. В документе подробно описали помещение церковного здания, наличие церковной утвари и других предметов, необходимых для совершения богослужений. Молитвенный дом, как свидетельствует документ, украшал двухярусный резной с позолотой и иконами иконостас, одноярусная люстра, подсвечники. На колокольне имелось 5 колоколов, большой из которых весил 10 пудов, а малый 17 фунтов [10].

В канун освящения бийская типография «Товарищество» выпустила пригласительные листовки для оповещения горожан, в которых говорилось, что: «Освящение молитвенного дома в заречной части г. Бийска имеет совершить Его Преосвященство, Преосвященнейший Иннокентий, епископ Бийский, в день Рождества Пресвятой Богородицы, в четверг, 8 сентября сего 1916 г. Начало торжества в 8 часов утра. Председатель Строительного Комитета А. Вырезнов».

8 (21 н. ст.) сентября 1916 г. Преосвященнейшим Иннокентием (Соколовым), епископом Бийским, молитвенный дом (церковь) был освящен [11]. Уже на следующий день, 9 сентября, на имя Преосвященного Анатолия, епископа Томского и Алтайского, о важном состоявшемся событии рапортом сообщил благочинный бийских церквей протоиерей Василий Лебедев [12].

В публикациях городской газеты «Алтай» уже с февраля 1917 г. молитвенный дом именуется как Сретенская церковь. Исполняющим обязанности церковного старосты тогда значился С. Алпатов [13].

С 1916 г. по 1933 г. настоятелем являлся иерей Александр Шарков, выходец из мещан г. Бийска. В разные годы священниками церкви были: протоиерей Михаил Босых, иереи Степан и Димитрий Полухины, протоиерей Петр (Гаврилов), причисленный в 2000 г. к сонму священномучеников и исповедников российских. Последним священником стал иерей Владимир Миненков, который после закрытия храма переехал в г. Новосибирск. Диаконское послушание в разные годы несли: Иоанн Сергеев, Михаил Шебалин, Сергий Нохрин и Иоанн Жуков [14].

В 1920-е г. обязанности председателя приходского совета исполнял Ф. Ерин [15].

Уже с осени 1919 г. для храма, как и для многих других культовых сооружений, настали сложные времена. Именно тогда на собрании прихожан решался вопрос о занятии церкви под школу [16].

В 1920-е годы и начале 1930-х гг. церковь находилась в ведении «староцерковников-тихоновцев». На 1931 г. община Сретенской церкви насчитывала 696 прихожан [17].

В протоколе президиума Бийского райисполкома от 14 ноября 1934 г. содержится § 28 «О временном использовании здания заречной Сретенской церкви под хранение хлеба». Тогда, выслушав докладчика, члены президиума постановили: «…2. Учитывая явную недостаточность складской площади в Заречной части города, занять на основании указаний крайисполкома за № 1100700 от 7 октября 1934 г. для ссыпки хлеба здание Сретенской заречной церкви сроком на 2–3 месяца. 3. Обязать Заготзерно не допускать каких-либо разрушений имеющегося в церкви… имущества и утвари. 4. О настоящем постановлении довести до сведения руководителей церковного совета, священнослужителей и общины верующих» [18].

Решением оргкомитета крайкомиссии по культам Алтайского края от 7 декабря 1939 г. за № 4116 церковь Сретения Господня была закрыта одной из последних в городе Бийске [19].

По воспоминаниям дочери священника Петра Типикина, жительницы заречья Серафимы Петровны Черепановой, «уже в конце 1937 г. службы в храме не было. Вскоре в здании церкви устроили школу (филиал школы № 7), но она просуществовала малое время (года два-три). А вот детский сад работал долго, закрыли его в 1995 г.». Затем, в здании снова открылась начальная школа – филиал школы № 7.

«В 1965 г. был ремонт детского сада: здание было разобрано до фундамента; фундамент был удлинен в восточную сторону, а ширина осталась прежней», – пишет в своих воспоминаниях С. П. Черепанова, семья которой проживала почти весь ХХ в. по правую сторону от храма, в усадьбе, по улице Андреевской, в доме № 32 [20]. Тогда здание храма было изнутри основательно перепланировано; в результате чего появились три учебных кабинета, коридор и несколько подсобных комнат.

В июне 2003 г. Бийская православная гимназия во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского поменяла адрес. Ей было передано во временное пользование перестроенное деревянное здание бывшего Сретенского храма для занятий начальных классов. В 2012 г. после переезда начальных классов гимназии в историческое здание Бийского миссионерского катехизаторского училища, в бывшей церкви разместился городской молодежный православный центр «Покров».

Весной 2014 г. здесь вновь зарегистрирован церковный приход и начато восстановление храма. Первым настоятелем был назначен иерей Евгений Перов, которого вскоре сменил иерей Димитрий Давиденко. Иерей Евгений Перов стал штатным священником.

В церковной ограде с весны 2014 г. строится новое деревянное здание храма. Бревенчатый сруб выполнен мастерами поселка Майма Республики Алтай.

В 2015 г. в стенах старого храма поставлена временная иконостасная перегородка, устроен алтарь. В воскресные и праздничные дни здесь снова стали совершаться богослужения.

28 февраля 2016 г. после Божественной Литургии была освящена икона священномученика Петра (Гаврилова) – небесного покровителя храма. Ее написала бийчанка и иконописец Елена Федякина.

1 июня 2016 г. в Сретенском храме состоялся праздничный молебен в честь 100-летия со времени поднятия крестов на храм, а 21 сентября этого же года Сретенская церковь заречной части Бийска отметила вековой юбилей.

Непростая история уцелевшего храма, вобравшая в себя все тяготы ХХ века, продолжается.

Священнослужители и церковнослужители
Сретенской церкви

Настоятели
Шарков Александр Иванович (1885 – после 1933), 1916–1933 гг.
Гаврилов Петр Гаврилович (1870–29.07.1937), прот., в 1930-е гг.
Вавилов Василий Иванович (1872 – после 1928), 1936–1937 гг.
Перов Евгений Николаевич (р. 1974), 2014 г.
Давиденко Дмитрий Александрович, с 2014 г. по наст. время

Священники
Шарков Александр Иванович (1885–11.04.1933), на 1920–1926 гг.
Полухин Степан, в 1920-е гг.
Полухин Дмитрий Степанович (21.10.1877–11.04.1933), с 1925 г., на 1926 г.
Босых Михаил Артемович, протоиерей (1887–2.09.1937), прот., на 1937 г.
?Коронатов Василий Сергеевич (1885 – после 1933), на 1933 г.
Гаврилов Петр Гаврилович (1870–29.07.1937), прот., на 1934 г.
Мильский Петр Васильевич (1896–27.08.1937), 1936–1937 гг.
Перов Евгений Николаевич (р. 1974), с 2014 г. по наст. время

Диаконы
Шебалин Михаил Иванович, на 1920 г.
Сергеев Иван Васильевич (р. 1895), на 1926 г.
Жуков Иван Тимофеевич, на 1931 г.
Нохрин Сергей Иванович, до 1937 г.

Псаломщики
Хлапцев Георгий Васильевич (1876–23.10.1937), в сане диакона, на 1934 г.

Старосты
Алпатов С., на 1917 г.
Ерин Ф. на 1924–1926 гг.

 

Журнал
Бийской Городской Думы
17 апреля 1914 г.
№ 36

По ходатайству Причта Градо Бийской Покровской Заречной церкви об отводе участка городской земли для постройки нового каменного храма

СЛУШАЛИ: Переданное Городским Головой отношение Церковного Старосты и Причта Градо-Бийской Покровской Заречной церкви следующего содержания: «На общем собрании прихожан Бийской Покровской Заречной Церкви, состоявшемся 2 марта текущего года, выяснилась назревшая потребность для населения Заречной части в постройке за рекой второго храма. Заречная часть, расположенная на таком же пространстве, как и город и имеющая около 7000 населения, обслуживается только одним небольшим храмом, который к тому же расположен не в центре Заречья и по величине своей не может удовлетворять этой большой и совершенно изолированной части города, население которой с каждым годом растет и растет. В виду изложенного, Общим Собранием прихожан постановлено соорудить за рекой новый каменный храм во имя Сретения Господня и поручить причту Градо-Бийской Покровской Заречной церкви и церковному старосте возбудить ходатайство перед Бийским Городским Общественным Управлением о безвозмездной уступке участка земли, размером 900 кв. саж. /30 х 30 саж./ потребного для постройки храма. Выбор прихожан и причта пал на один из двух участков, находящихся на площади, расположенной близ мельницы Ф. П. Дворникова. Для наглядности ниже сего помещена выкопировка из городского плана, на который избранные для храма места отмечены крестом и цифрами 1 и 2.

На основании вышеизложенного церковный староста и причт Градо-Бийской Покровской церкви просят Вас, Милостивый Государь, не отказать внести на обсуждение ближайшего собрания Бийской Городской Думы вопрос об уступке городом безвозмездно участка земли в Заречной части, размером 30 х 30 = 900 кв. саж. для постройки каменного храма во имя Сретения Господня и, с своей стороны присовокупляют, что предпочтительнее было бы новый храм воздвигнуть на участке, отмеченном крестом и цифрой 1, находящемся против кв. № 49, как более возвышенном над окружающей его местностью».

ЕДИНОГЛАСНО ПОСТАНОВИЛИ: под постройку в Заречной части города нового каменного храма во имя Сретения Господня отвести необходимый для храма и вокруг его ограды участок городской земли на площади, против квартала № 49.


Городской Голова                                                               Ф. Доброходов
Гласные                                                                               29 подписей
Городской Секретарь                                                             подпись

Ф. 174. Оп. 1. Д. 45. Л. 145, 145об.

 


М.В.Д
Третье отделение
Томского
Губернского Управления
6-е делопроизводство
октября 27 дня 1915 г.
№ 25257
г. Томск

Бийская
Городская Управа
4 ноя. 1915
№ 5187

Бийскому Городскому Голове

III-е Отделение Губернского Управления сообщает Вам, Милостивый Государь, что постановление Бийской Городской Думы от 17 апреля 1914 г. за № 36, по ходатайству причта Градо-Бийской Покровской Заречной церкви об отводе участка городской земли для постройки нового каменного храма, г. Начальником губернии утверждено.

Советник                                                                     подпись
    Вр. и. д. делопроизводителя                                     подпись

Ф. 174. Оп. 1. Д. 45. Л. 147.

 

Благословляю освятить.
Еп. Анатолий
31.08.1916 г.

АКТ

1916 года, августа 24 дня, благочинный Градо-Бийских церквей протоиерей Василий Лебедев совместно с причтом Градо-Бийской Покровской церкви, церковным старостой той же церкви и почетными прихожанами постановили настоящий акт в ниже следующем.

С благословения Его Преосвященства, Преосвященнейшего Анатолия, епископа Томского и Алтайского, 8 сентября 1915 года Его Преосвященством, Преосвященнейшим Иннокентием, епископом Бийским, в заречной части города Бийска в приходе Покровской церкви был заложен деревянный на каменном фундаменте молитвенный дом во имя Сретения Господня.

В настоящее время молитвенный дом сей постройкой окончен, покрыт железом, выкрашенным масляной зеленой краской; окна вставлены, двери навешаны, полы настелены и выкрашены желтой краской. Длина молитвенного дома с алтарем и папертью 35 аршин, ширина 13 аршин, высота 7 аршин; окон 13, дверей 4 больших и 1 маленькая алтарная. Иконостас в 2 яруса с надлежащим количеством дверей и икон поставлен на место и украшен позолотой с резьбой; посреди молитвенного дома одноярусная люстра, пред иконами иконостаса подсвечники.

Для богослужения имеется: 1) серебряный 84 пр. потир с дискосом, звездицей, лжицей, копием, ковшичком для теплоты и двумя тарелочками; 2) ризница, состоящая из 2-х риз и 1 стихаря; 3) богослужебные необходимые книги и все прочие предметы богослужения.

Звон состоит из 5 колоколов: большой из них 10 пудов и самый маленький 17 фунтов. Для отопления молитвенного дома выложены 3 печи: две при входе и одна в алтаре. При входе в молитвенный дом имеются теплая сторожка и кладовая для хранения церковного имущества. Ограды вокруг молитвенного дома пока еще нет.

Благочинный протоиерей Василий Лебедев
Священник Иннокентий Завадовский
Диакон Александр Шарков
Псаломщик Василий Шелепов
Церковный староста Андрей Вырезнов

Представители от прихода
Иосиф Михайлов Бирюков
Семен Арсеньевич Загребин
Алексий Егорович Гордеев

Указ Том. Дух. Консистории от 1 сентября 1916 г. за № 13612 получил священник Градо-Бийской Покровской церкви Иннокентий Завадовский

ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 490. Л. 1, 1об.

 

Сретенскую церковь под школу

При школе имени Гоголя 18 августа состоялось родительское собрание, на котором присутствовало 180 человек.

Перед родителями школьников остро стал вопрос о подыскании помещения для пятой и восьмой группы.

Собрание постановило:

– Просить Горсовет о передаче под школу помещения Сретенской церкви. В случае отказа Горсовета, школа вынуждена будет распустить 5 и 6 группу и выбросить за борт 80 человек детей.

При рассмотрении ходатайства родительского собрания, Горсовет должен учесть, что вопрос о передаче Сретенской церкви под школу был разрешен текстилями, рабочими чугунолитейного завода и на собрании граждан 49, 50, 51 и 52 участков.

Нам думается, что этого вполне достаточно для передачи церкви под школу.

Живой
// Звезда Алтая. – 1929. – 25 августа. – № 187. – С. 3.

 

Я помню этот храм

Да, я помню храм в честь Сретения Господа нашего Иисуса Христа. Он был построен в Заречье на улице Андреевской, между Центральным и Уральским переулками. Это был второй храм в Заречье, построенный в первом десятилетии XX века. Храмы Покровский и Сретенский – это начало истории возникновения части города.

Заречье стало застраиваться, когда г. Бийску было уже 190 лет. Левобережье, называемое Заречьем, было чудесным Божьим даром природы: сплошной сосновый бор тянулся на запад вплоть до берега реки Бии. Это прекрасное место губернское правительство (г. Томска) решило пожертвовать для народа, который прибывал и прибывал из центральной России на свободные сибирские, алтайские земли.

Переселенцами были и мои родственники: в 1904 году из Нижне-Новгородской губернии села Старая Березовка Сергачской волости прибыли мои дедушка Синяев Василий Петрович и бабушка Анисья Егоровна, с ними приехали семьи Померанцевы, Стемасовы, Салдаевы, Чучмаевы, Мурзаевы, Зубины, а родители мои Тимофей Емельянович и Мария Васильевна Святкины прибыли в 1906 году.

Прибывшие на новое место жительства по заявлениям, поданным в земельный отдел губернии и по разрешению главы правительства города получали земельные участки, довольно обширные по площади, а труд, добросовестный и прилежный, давал воздаянье; семейства были довольны тем, что прибыли сюда. Конечно, сначала переселенцы на участках жили в маленьких избушках, «землянках», а позднее поднялись дома.

А народ все прибывал и обустраивался. Новые жители были православными христианами, посещали Божий храм и с уважением относились к настоятелям. Покровский храм стал уже теснова­тым для прихожан. Застройка Заречья ушла уже далеко на восток по улицам, берущим начало с берега реки Бии от переулка Дачного и Покровской улицы – начала всех начал. Городское правительство и православная епархия решили, что необходимо построить храм для прихода православных от Садовой улицы до реки, от Центрального переулка до фабрики братьев Бородиных.

Усадьба для храма площадью примерно в 30 соток находилась в живописной местности: неда­леко берег реки Бии, многоводной, с чистой водой, лодочной переправой, а в двухстах метрах на восток – Андреевская площадь (между ул. Лермонтовской и Амурской, переулками Уральским и Байкальским) с могучими вечнозелеными соснами, и на площади Андреевская улица превращалась в тропинку до Байкальского переулка.

Храм Сретения Господа был построен из дерева. Стены снаружи имели деревянную обшивку, окрашенную в зеленый цвет. Внутри помещение было вместительным, в окна лилось много света. Архитектура храма внутри была по типу церквей на Руси. В храме придерживались традиций: все мужчины, пришедшие на богослужение, стояли справа, а женщины – слева; на левом клиросе проводилось исповедание. Специального помещения для принимающих крещение не было. Усадьба была постоянно ухоженной, со всех сторон огороженной штакетником, были во­рота и калитка, а на улице за изгородью коновязь. Справа при входе на усадьбу был колодец, где находился неистощимый источник вкусной, чистой воды.

В конце южной стороны усадьбы стоял небольшой деревянный домик служебного назначения. Со дня открытия храма и до 1935 года настоятелем был отец Александр Шарков. Он запомнился мне довольно интересным человеком: был высокого роста, красивым, всегда опрятным, имел хороший голос и дикцию, был культурным в обращении с прихожанами, и они с уважением относились к священнику.

Отец Александр был арестован как враг народа. Пусть память о хорошем человеке сохранится в наших сердцах!

Я, Анна Тимофеевна Святкина, родилась в 1916 году в Бийске в православной многодетной семье. Мое крещение было в Сретенском храме священником отцом Александром. Храм стала помнить, как стала помнить себя. В раннем детстве посещала с бабушкой Анисьей по воскресным дням. Заходили в ограду, садились на скамеечку и переобувались в чистую обувь, а потом молились и заходили в храм. Бабушка была моим другом, и все мои сомнения я разрешала с ней. Умерла она в 1928 году, ее отпевал в храме отец Александр, и он провожал всех своих прихожан в последний путь до ул. Лермонтовской.

Народная мудрость гласит: «Жизнь прожить – не поле перейти». За годы, прожитые в детстве, юности и дальше была свидетелем и жертвой многих происходящих событий. Антирелигиозная работа, проводимая в стране, в 20-30-е (и т. д.) годы оставила неизгладимый след в жизни поколения, теперь доживающего свой век. Не дай, Бог, такого насилия, разорения человеческих душ!

Прошло 60 лет, как закрыта Сретенская церковь по плану антирелигиозной работы с населением.

Февраль 1998 года, А. Т. Святкина

 

Из далекого детства смотрит на меня храм Сретения Господа. Здание было аккуратное, строго скромное, летом утопающее в зелени молодых тополей, поверхность усадьбы покрыта зеленым бархатом травушки-муравушки. Запомнилось и то, что в храм приходило много народа из города, что находится на берегу Бии; люди шли сюда потому, что были закрыты церкви, а здесь еще совершалось богослужение. В те годы народ пользовался гужевым транспортом и ходил пешком, а через реку плавали лодки, паром. Трамвай и автобус в ту пору не были известны.

После ареста отца Александра Шаркова совсем недолго служил отец Петр, уже пожилой человек, жил он на квартире у Голдобиных по Уральскому переулку (за углом от храма), но его вскоре арестовали, семь месяцев находился в тюрьме, а затем надзиратель сказал: «Его отправили». Проведать его ходила дочь хозяйки Мария Васильевна, ей в настоящее время 94 года. По словам Марии Васильевны, последним священником в храме Сретения был отец Владимир, живший на квартире в доме Мельникова по ул. Андреевской.

Он выехал из города в Новосибирск. Оставленное им имущество (сколько и какое – не знаю) было изъято во время обыска после смерти ее мужа в октябре 1938 года. Уже в конце 1937 года службы в храме не было. Вскоре в здании церкви устроили школу (филиал школы № 7), но она просуществовала малое время (года два-три). А вот детский сад работал долго, закрыли его в 1995 году, в настоящее время снова филиал седьмой школы, где учатся дети начальных классов; площадь располагает тремя нормальными классными комнатами, двумя – небольшими, есть небольшой зал.

В 1965 году был ремонт детского сада: здание было разобрано до фундамента; фундамент был удлинен в восточную сторону, а ширина осталась прежней.

Серафима Петровна Черепанова

 

Просмотров: 611934    Посещений: 220510